德昂
德昂族自称。亦作纳昂、尼昂、达昂。“昂”，德昂语“山洞”、“岩洞”之意，“德”、“纳”、“尼”、“达”为尊称的附加语，意即“住在山洞的人。”相传开天辟地时，洪水泛滥，大地淹没，人类濒临灭绝，只有少数人和牛、马躲入大葫芦里，顺水漂流，停在一岩洞里住下来，嗣后蕃衍子孙。德昂族为说明其民族起源，遂自称“德昂”，现以“德昂”作为整个民族的族称。
德昂族自称。亦作纳昂、尼昂、达昂。“昂”，德昂语“山洞”、“岩洞”之意，“德”、“纳”、“尼”、“达”为尊称的附加语，意即“住在山洞的人。”相传开天辟地时，洪水泛滥，大地淹没，人类濒临灭绝，只有少数人和牛、马躲入大葫芦里，顺水漂流，停在一岩洞里住下来，嗣后蕃衍子孙。德昂族为说明其民族起源，遂自称“德昂”，现以“德昂”作为整个民族的族称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北南漳县东。《清一统志·襄阳府一》： 清凉河 “源出西溪洞，东流入蛮河”。
字季宁，吴郡吴(今江苏苏州)人。少仕郡，以义烈称。举茂才，除高成令。光和年间历为武陵、桂阳、乐安太守等职。上书极谏灵帝敛钱铸铜人，被免官归乡。后任庐江太守，镇压黄穰起义军及江夏蛮。献帝时病卒。【介绍】
同“骨节专车”。元耶律楚材《题西庵所藏佛牙》诗之一：“庸士执方犹未信，防风安得骨专车。”
①(?—前207)秦末陵县(今江苏泗阳西北)人。陈胜、吴广起义后，率众响应，及闻陈胜军败，拥立景驹为楚王，军彭城东，后被项梁所杀。②东汉陇西(今甘肃东南)人，字士会。桓帝时，为郡上计吏，赴洛阳，妻徐淑
见“李国昌”(1036页)。
【介绍】：武元衡《春题龙门香山寺》诗句。乍，忽。二句从视觉、听觉两方面描写洛阳龙门香山寺的清幽静谧的夜景，表达了诗人对自然美的领悟和喜爱。语言流畅明丽，风格俊逸高华。
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解
同“庭阶兰玉”。元白朴《水调歌头》词：“墙外阴阴桃李，庭下辉辉兰玉，一笑指庄椿。”
【生卒】：797—859【介绍】：唐徐州彭城人，字子全。刘仁轨五世孙。文宗开成进士。迁左拾遗，谏罢武宗方士。宣宗大中初擢翰林学士。累官河东节度使、同中书门下平章事，领度支。十二年与崔慎由论政，慎由谓当