忧恤土尔扈特部众记
碑铭。乾隆三十六年(1771)立。是年，承德普陀宗乘之庙落成，会土尔扈特渥巴锡率众自俄回归祖国入觐承德，弘历以其部众已妥为安置，赏赐有加，因作是记以纪其事，碑文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。叙其实施安置和抚恤的各种措施。有关土尔扈特东归人户数，文中也有具体记载。是研究土尔扈特历史和清朝政府民族政策的珍贵史料。碑今仍存于承德普陀宗乘之庙中。
碑铭。乾隆三十六年(1771)立。是年，承德普陀宗乘之庙落成，会土尔扈特渥巴锡率众自俄回归祖国入觐承德，弘历以其部众已妥为安置，赏赐有加，因作是记以纪其事，碑文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。叙其实施安置和抚恤的各种措施。有关土尔扈特东归人户数，文中也有具体记载。是研究土尔扈特历史和清朝政府民族政策的珍贵史料。碑今仍存于承德普陀宗乘之庙中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
渤海士兵反辽事件。天庆六年(公元1116年)正月，辽阳府(今辽宁辽阳)渤海少年十余人起义袭杀残暴虐民的辽东京留守肖保先。户部使大公鼎继摄留守事，与副留守高清明调集奚、汉兵大肆屠杀群众，引起当地人民极端
见“六镇”(382页)。
又名犹家坝。即今贵州瓮安县北五十六里江界河村。民国《瓮安县志》卷4《村市》：城北有江界河团。地处瓮安河与乌江汇合处。因两水汇流清浊分明，故名。1935年1月，红一方面军于此突破乌江天险进军遵义。
即土尔扈特南后旗。旗府驻地在今青海兴海县西北清沟河源一带，后迁今青海海晏县西北、祁连县东南。
【生卒】：1568—1641【介绍】：明苏州府吴江人，字异度。万历四十年举人，出新城王象春之门。屡应会试不第。砥行植节。与同里周顺昌、文震孟、姚希孟、朱陛宣，称吴门五君子。卜居吴门渌水园，乡人称孝节先
古地域名。《汉书·地理志》 庐江郡： “金兰西北有东陵乡，淮水出。” 《水经》 及郦注以为在江北大别山区属庐江郡的金兰县，不确。其方位与读音均与泾县之泾同，盖为古越语方言地名，置县后简称为泾。
河流名。古名濡水，俗称上都河。发源于阴山山脉之独石口外，察哈尔牧场之巴颜屯图古尔山，西北流，至乌兰城，折东北流，过多伦诺尔之东，至闪电河，折东流会哈柳图河，折东南流与宜逊河、容伊玛图河会，河水清碧，流
建文时，任宗人府经历。曾上疏建议削罪藩属籍。燕王举兵反朝，李景隆北征屡败，征上疏言景隆丧兵败将，应当诛杀。燕军攻入京师，不屈，与妻子俱死。
【介绍】：欧阳詹作。诗中太原所思者当是太原妓。诗人已踏上征途而犹自恋眷，屡屡回顾，表达了不忍别而不能不别的矛盾心情，深情道来，娓娓动人。