海西女真的别称。明人、朝鲜人称“忽剌温”、“火剌温”。清人称“扈伦”、“呼伦”。明初为海西女真，后为扈伦四部。朝鲜史所称“忽剌温归顺者”、“忽剌温兀狄哈”等，系指扈伦四部之一乌拉部女真。初猎于黑龙江，后徙忽剌温江沿岸，故名。其地大体在今哈尔滨以北，呼兰河流域之沃野，西至呼兰河，东接屯河及小兴安岭，南界松花江。明正统(1436—1449)后，大部南迁，据今吉林东北大乌拉城者为乌拉部。先世以扈伦为国号，姓纳喇氏(一说原为完颜氏)，与哈达部同源。至首领布延(补烟)时，收服附近诸部，筑城于乌拉河岸洪泥之地，号乌拉，明人称为江夷。其余见“乌拉部”(334页)。
天文学名词。谓月所行之道。《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。”“月有九行者，黑道二，出黄道北;赤道二，出黄道南;白道二，出黄道西;青道二，出黄道东。立春、春分，东从青道;立秋、秋分，西从白道;立
纪传体五代十国史书。原名《五代史记》，又称《五代新史》，后与《旧五代史》对称，改用今名。北宋欧阳修(1007—1072)撰。74卷，包括本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家及年谱11卷，四夷附录3卷。
官署名。明永乐五年(1407)置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属香山监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。
读音：xū【源】 周有戌命之彝，见《宣和博古图》(60)。 【布】浙江上虞(279)、四川成都(91)、安县(322)、上海(91)、江西广丰(328)、安徽淮南(362)、台湾台北(64，68，26
又称公孙子桑。秦国大夫。晋惠公背秦，天旱民饥，求秦借粮，有人劝秦穆公乘机伐晋，他主张运粮于晋，争取民心。其谋为秦穆公采用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉汝南人，字次都。清志高世，王莽时新迁都尉逼为功曹，辞病去。后为汝南太守欧阳歙门下掾，旋辞去。隐弋阳山中，光武帝连征不就。
六卷。清代郝懿行撰。此书分“记异”、“志怪”、“博闻”、“绎古”、“砭俗”五类。内容有的作者根据见闻随笔而录，有的是转抄于古籍，有的条目还附有作者的考证。有《郝氏遗书》本。
二十八卷。近人成本璞撰。本璞字琢如，湖南湘乡县人，生卒年及事迹均不详。此书所论九经为《周易》、今文《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》。书中常借经义来议论
文君与司马相如私奔后因家境贫困，曾在临邛市上亲自当垆卖酒。见《史记·司马相如列传》。后用以咏酒或女子卖酒。李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉箫。”罗隐《桃花》：“数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。