中国古代少数民族弹拨乐器。其渊源及语源待考。一说蒙古语称之为“胡尔”，为※火不思的变异。今珍藏于北京故宫博物院的大、小忽雷出自晚唐。据唐代段安节《乐府杂录》及宋代钱易《南部新书》记载，唐时韩滉(723—787)在朝供职，奉使入蜀，以桫椤檀木为二琴，“大者曰大忽雷，小者曰小忽雷”。唐文宗(826—840年在位)时，“有内入郑中丞善胡琴，内库二琵琶，号大、小忽雷，郑尝弹小忽雷”。大忽雷长“二尺八寸五分”，设二弦轴，左右各一;小忽雷长“一尺四寸七分”，二弦轴同设一侧。琴头雕螭首，音箱似螳螂腹，上蒙蟒皮，张两根丝弦，木质琴码，音色“清越而哀”。大忽雷后为元末杨维槙收藏，小忽雷至清初在北京市上出现，为孔尚任购得。清末，均为贵池学者刘世珩收藏。宣统三年(1911)，刘将有关诗文辑为《双忽雷本事》，并附有双忽雷图象。实物和资料为研究中国少数民族乐器史提供了重要依据。
?—1005宋初党项人。夏州定难军节度使李光睿族弟。任绥州刺史、西京作坊使。太平兴国七年(982)三月，上表宋太宗，请遣使夏州，谕令李继捧入觐。受命权知夏州。李继迁率族入据地斤泽(今陕西横山东北)，九
读音：è即鄂氏。汉鄂千秋，亦作谔千秋。西夏有谔氏。(见《姓氏寻源》)
在今四川成都市东郊正觉山麓。《明一统志》 卷67： “蜀僖王墓，在华阳县正觉山。” 嘉庆 《四川通志》 卷44华阳县： 蜀僖王墓 “在县东北三十里正觉山”。僖王为第三代蜀王朱友壎，墓由砖券拱砌成，全长
读音：xiān yáng居于鲜水之阳者以为氏。(见《姓氏五书》)汉鲜阳滔，武骑常侍。(见《万姓统谱》)
一名高坨子。即今辽宁海城市西北六十里高坨镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 海城县图： 西北有高家坨。
【介绍】：高适《金城北楼》诗句。湍，指湍濑，石上的急流。二句在自然景物的描绘中融入浓郁的边塞生活气息，给人以真实、新鲜之感。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏武进人，字赓明，号椒峰。康熙六年进士，授内阁中书。十八年，试博学鸿儒，罢归。少苦学。于天文、地志、兵刑、礼乐、河渠、赋役诸大事，均一一深究。有《学文堂集》。
源见“簸之扬之，糠秕在前”。谓去除杂质。前蜀韦庄《又玄集序》：“沙之汰之，始辨辟寒之宝；载雕载琢，方成瑚琏之珍。”
羁绁，牵马的络头和缰绳。《左传·僖公二十四年》：“及河，子犯以璧授公子(重耳)，曰：‘臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣犹知之，而况君乎，请由此亡。’”后喻追随显贵之人，为自谦之词。独孤及《奉和李