忽鲁合真
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又作不剌合臣、不卢合臣、忽勒合真。蒙古语意为“捕貂鼠为业，以其地盛产貂鼠，居民以猎取貂鼠者”，并以之与他族交换，故名。居住于巴儿忽真隘(约当今贝加尔湖东巴尔古津河流域一带)附近。从事捕猎。
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又作不剌合臣、不卢合臣、忽勒合真。蒙古语意为“捕貂鼠为业，以其地盛产貂鼠，居民以猎取貂鼠者”，并以之与他族交换，故名。居住于巴儿忽真隘(约当今贝加尔湖东巴尔古津河流域一带)附近。从事捕猎。
书名。东汉官修的纪传体东汉史，起光武帝，止灵帝。明帝时命班固与陈宗、尹敏、孟异等共撰《世祖本纪》，班固又撰开国功臣、平林、新市、公孙述等列传和载记二十八篇，为本书之初创。安帝时命刘珍、李尤等续撰纪、表
【介绍】：宋庐江人。工画人物神像，兼善山水。
见“芙蓉幕”。
十卷。清汪志伊撰。汪志伊，安徽桐城人。乾隆举人，官至福建、江苏巡按、工部尚书、湖广闽浙总督。是书为作者任江苏巡抚时，乾隆九年(1744)、十年吴中州县受灾预筹而著。是书卷首为纲目，有《周礼》“十二荒政
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教名词。与“凡心”相对。指一种超脱凡俗的精神状态。佛教认为，“净心”、“染心”专指“心”之本体，“圣心”、“凡心”则是“心”本体在个别人身上的体现。“圣心”是对“净心”的完全体现。“凡心”，指“染心
东晋隆安中，王恭镇南徐州时建。南宋时称月台，后又为月观。在今江苏镇江市内西南隅。《宋书·景素传》：元徽四年(476)，景素举兵京口，台军击之，诸军相系奔败，惟景素参军左暄力战不退，“于万岁楼下横射台军
①任用官吏的常规。《商君书·农战》： “常官则国治。”②长期担任同一官职。《商君书·农战》：“常官治者迁官。”
【生卒】：1588—1636【介绍】：明平阳府绛州人。幼年家贫废学，十五岁复读。慕程朱言行，手录身效，人称辛夫子。崇祯中贡生，以特荐为知府，未任卒。
清中期人。大学士王杰之孙。道光初年进士，历官编修、御史，出任广东督粮道署广东盐运使。得广东按察使林则徐器重，协助整治海防，募广州游手精壮者以备战守。升任山东布政使、署巡抚。后以失察属官被罢官。卒后赠布