怀朗曼凹
傣语音译,又称“都龙诰”。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中掌管行政、财政、税收的官员。为※召片领之下的四大怀朗(官员)之一。与各勐※召勐的※波朗共同组成议事庭,是议事庭的主要成员之一。在代表等级地位的※“田官等级”中,属“百田级”,领有俸禄谷子3700挑(每挑约合50斤)。
傣语音译,又称“都龙诰”。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中掌管行政、财政、税收的官员。为※召片领之下的四大怀朗(官员)之一。与各勐※召勐的※波朗共同组成议事庭,是议事庭的主要成员之一。在代表等级地位的※“田官等级”中,属“百田级”,领有俸禄谷子3700挑(每挑约合50斤)。
藏语音译,又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜,由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围,逐渐形成几十户,甚至几百
亦名簇店、鷟店、初殿。在今四川峨眉山市西南峨眉山骆驼岭后一里。清光绪《峨眉山图说》:“初殿,其山形若鸑鷟,亦名鷟殿,又曰簇店。盖原祗板屋一间,僧煮汤以俟游客蒸炊,后改店为殿,即云窝也。”
字长贵,平凉(郡治今甘肃华亭西)人。北周大司空弘子。周末随军击尉迟迥,进位柱国。隋初进位上柱国,为太子太师。封观国公。颇得文帝尊崇信任。(,参见《北史》)【介绍】:隋平凉长城人,字长贵。北周时以明经为
二卷。清曹昌言(生卒年不详)撰。曹昌言字禹拜,新建(今江西南昌)人。他一生著述很多。著有《玉隆纪游》、《舆图辑略》、《四书荟言》等。《多识类编》是曹昌言的一部杂纂之作。此书编辑札记之文,分动物、植物两
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清末,地方政府在土族地区征收赋税时,将百姓按财产多寡所划分的等级。分为四班或五班,入第一班者最富有,二班次之,末班最穷。反映出社会上贫富不均,阶级分化现象较前突出,并产生了一批新的地主。
一作特楞、德林、帝尔。在今阿穆尔河(黑龙江)与阿姆贡河(兴衮河)汇合口之东。元代为征东元帅府奴儿干城,明为奴儿干都司所在地。清属吉林三姓副都统。著名的“永宁寺碑”即矗立于此。康熙二十三年(1684)清
【生卒】:1576—1630【介绍】:瑞士人。天主教耶稣会传教士。明天启元年来中国,曾在嘉定、杭州一带传教。善天文历算,万历间被召至北京,与徐光启等修订历法,未编成而死。有《奇器图说》(王征笔述)等。
官名。隋大业三年(607),改道观为玄坛置,为玄坛之长官,掌玄坛事。下设玄坛丞为其副职。
《太平御览》卷三六四引《相书占气杂要》:“黄气如带当额横,卿之相也,有卒喜皆发于色……黄色最佳。”后因以“眉间黄色”为吉兆,谓人有喜事或吉庆之事。唐韩愈《郾城晚饮奉赠副史马侍郎及冯李二员外》诗:“城上