蒙古族传统打击乐器。亦作恒格里，蒙古语音译，意为“鼓”。汉族称之为蒙古鼓。起源于元朝以前，流行于民间。元代，经改进装饰，纳入宫廷乐队，用于宴乐等。据《元史·礼乐志》载：“鼓，制以木为匡，冒以革，朱漆杂花，面绘复身龙，长竿二。廷中设，则有大木架，又有击挝高座”。内蒙古赤峰市元宝山出土元代壁画《宴乐图》绘有演奏此鼓的场面。元朝灭亡后，仍在民间和王公贵族的宫室中流行。明朝后期，自西藏佛教格鲁派(黄教)传入蒙古后，被纳入寺院，用于佛教活动。清代用于宫廷卤薄大乐中，多至24面。今天仍用于喜庆节日和蒙古歌舞伴奏，并改良为高音、中音、低音3种。演奏时，可挂在身上或置于鼓架上，便于行奏、立奏或坐奏。
无穷的恩惠。通常指父母养育之恩。《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”朱熹集传：“言父母之德如此，欲报之以德，而其恩之大，如天无穷，不
【介绍】：宋台州黄岩人，字经臣，号委羽居士。徽宗政和中，以诗文名。有《委羽居士集》。
①指中国。赤县神州的省称。梁江淹《游黄蘖山》诗：“南州饶奇怪，赤县多灵仙。”唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“赤县扬雷声，彊(强)项闻至尊。”②京城所在地所设县。唐代以西京(长安)所辖长安县、万年县，东京
仅表示官员级别而无实际职务的官，即“散官”，见该条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名少水，即今山西东南部之沁河。源出沁源县北绵山二郎神沟，南流经安泽、沁水、阳城诸县，入河南济源市境，东流至武陟县南入黄河。《汉书·地理志》 上党郡谷远县：“羊头山世靡谷，沁水所出，东南至荥阳入河。”
清代青海藏族部落分支名。为扎武、拉达、布庆3部总称。玉树二十五族之三。驻牧通天河南。东界川边邓科;南界川边同普县，西邻苏尔莽、拉休、迭达;北接加迭喀桑。原有百户3员，百长6员(一作12员)，属民500
旧指学识精粹的儒者。《汉书．贾山传》：“贾山，颍川人也。祖父祛故魏王时博士弟子也。山受学祛，所言涉猎书记，不能为醇儒。”颜师古注：“言历览之不专精也。醇者，不杂也。”【词语醇儒】 汉语词典：醇儒
?—前748春秋时宋国国君。公元前765—前748年在位。名司空。宋戴公之子。其女仲子，嫁鲁惠公，为鲁桓公之生母。他死后子力继位。
官名。东汉献帝建安元年(196)，曹操兴办屯田，各郡国有屯田者置，掌屯田事务，管理所部吏民，属大司农。郡国太守、内史不得干预其事务。可派遣上计吏，并通贡举，同于郡、国。秩二千石。部内亦常设军兵。属官有