蒙古族传统打击乐器。亦作恒格里，蒙古语音译，意为“鼓”。汉族称之为蒙古鼓。起源于元朝以前，流行于民间。元代，经改进装饰，纳入宫廷乐队，用于宴乐等。据《元史·礼乐志》载：“鼓，制以木为匡，冒以革，朱漆杂花，面绘复身龙，长竿二。廷中设，则有大木架，又有击挝高座”。内蒙古赤峰市元宝山出土元代壁画《宴乐图》绘有演奏此鼓的场面。元朝灭亡后，仍在民间和王公贵族的宫室中流行。明朝后期，自西藏佛教格鲁派(黄教)传入蒙古后，被纳入寺院，用于佛教活动。清代用于宫廷卤薄大乐中，多至24面。今天仍用于喜庆节日和蒙古歌舞伴奏，并改良为高音、中音、低音3种。演奏时，可挂在身上或置于鼓架上，便于行奏、立奏或坐奏。
地名。即今山西襄汾县汾城东三十里柴庄。《晋书·姚兴载记》：姚平“攻魏乾城，陷之，遂据柴壁”;《北齐书·高市贵传》：“(晋)州民柴览聚众作逆，高祖命市贵讨览，览奔柴壁”，均即此。
北宋乾德五年(967)废丹山县置，属盘石县。在今四川资阳市东八十里丹山镇。有唐建砖塔，唐、宋时摩岩造像及唐咸通十四年题记。在四川省资阳市雁江区东部。面积124平方千米。人口6.6万。镇人民政府驻丹山，
见“丹必占灿”(378页)。
宋朝乡兵统兵，官名。南宋初年，诸路州军忠义巡社乡兵，每十人为一甲，五甲为一队，四队为一部，于本部推择一人为部长。官名。中华民国置，为中央各部的长官；相当清朝各部的尚书、民国前各部的“总长”。
?—1164西辽德宗耶律大石之子。康国十年(1143)耶律大石病死，因年幼，由大石皇后塔不烟执政七年。1151年即位，改元绍兴。在位十三年，病死。庙号仁宗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。又名《戊戌纪略》。袁世凯撰(一说张一麐代笔)。记事起于清光绪二十四年七月二十九日(1898.9.14)袁氏奉召进京，止于八月十日(9.25)戊戌政变后荣禄奉召入都前夕，尤详于谭嗣同夜访法华寺情形
官名。西魏恭帝三年(556)，仿《周礼·地官》川衡置，掌巡察川泽，北周沿置。隶地官府虞部下大夫，下设川衡下士以佐其职。正二命。隋开皇元年(581)罢。
即今江西广昌县南驿前镇。1934年中央革命根据地置广赤县治此。
源见“山公启事”。借称善于甄拔人才之官。唐高適《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“公才山吏部，书癖杜荆州。”【词语山吏部】 汉语词典：山吏部