鄂伦春语音译，意为创造人和其他动物的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说，地球上凡是能呼吸的动物，均是它创造出来的，且有极为生动的神话传说：它初以肉和泥土相拌创造出人，加入骨头后，会走路。那时人全身是毛，行走甚快，除野果外，吃禽兽肉，鸟兽畏之，诉于神，神遂将人身上的毛拔掉，把一块肉贴到人腿上，人有了腿肚，跑不快，再也追赶不上野兽，才开始用工具打猎，初用木棒，后用弓箭。人初不知用火，野兽肉生食，后发明了火，遂吃熟食;有火后，人又学会炼铁，先后有了铁箭头、扎枪头、铁锅和火枪等。人最初无民族划分，后来人繁衍多了，“恩得利”神遂把人一伙伙分居各地，逐渐各有自己的语言，成为不同的民族。
读音：Dōngshān【源】 以所居为氏。一说，东山工为皋落氏之后(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源： ①“以所居为氏。”②“东山皋落氏之后。”皋落，古代部族名，属赤狄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一名龙停山。在今福建漳平市西。明嘉靖《漳平县志》卷2：龙停山“在县西里许，端重舒展，有泉可田，有寨可登，高明寺在其山腰焉”。②在今河南开封市西北隅龙亭公园内。民国《续河南通志》卷7：“亦名煤山。明太
读音：Cuō《姓氏词典》 引 《元史》 收载。“元有撮及班”，未详其源。
【生卒】：1652—1725【介绍】：清河南仪封人，字孝先，号敬菴、恕斋。康熙二十四年进士，授中书科中书。历官山东济宁道、江苏按察使福建、江苏两省巡抚、户部侍郎、礼部尚书。居官二十余年，圣祖称之为“天
【介绍】：清江苏元和人，字子和。早年学医于吴江县，日与名医徐曦游，从之习外科，得其治法方药。熟读《医宗金鉴》、《汤头歌诀》，施治迥异他人。
一作丰水、酆水。即今陕西长安县境沣河，源出秦岭，北流入渭，惟下流古今有变迁。西周丰京建于此河西岸，镐京建于此河东岸。《诗·文王有声》郑玄笺：“丰邑在丰水之西，镐京在丰水之东。”
【生卒】：?—1758【介绍】：清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏。鄂尔泰次子。自荫生授三等侍卫，累迁本旗副都统。授参赞大臣，从兆惠攻霍集占，在叶尔羌战死，谥果壮。
又作谌氏。晋豫章新淦(今江西樟树)人。侃父丹聘为妾。因陶氏贫寒，乃纺织资侃，使交结良友。侃少为寻阳吏，尝监鱼梁，遗母一坩鲊。她封鲊反书，责侃不应以官物遗己。鄱阳孝廉范逵宿于其家，时大雪，乃以所卧薪荐，
读音：Yānlǐ历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注“奄里”云： “即淹里，本邑名，居其地者以为氏。”