慈荫寺
召庙名。位于内蒙古土默特旗境内的托力布拉克，靠近阿尔泰路军台的托力驿站。蒙古语称乌鲁什延阿布喇克齐苏默。清雍正十年(1732)建。有正殿及东西配殿，供喇嘛聚会念经，北有房屋5间。为达喇嘛及一般喇嘛住所。乾隆二十年(1755)七月规定，每年除拨给寺庙经费外，发给佛事费用白银47两，每月发给达喇嘛以下僧人一定数量的白银和口粮，闰月照加。
召庙名。位于内蒙古土默特旗境内的托力布拉克，靠近阿尔泰路军台的托力驿站。蒙古语称乌鲁什延阿布喇克齐苏默。清雍正十年(1732)建。有正殿及东西配殿，供喇嘛聚会念经，北有房屋5间。为达喇嘛及一般喇嘛住所。乾隆二十年(1755)七月规定，每年除拨给寺庙经费外，发给佛事费用白银47两，每月发给达喇嘛以下僧人一定数量的白银和口粮，闰月照加。
官名。汉时，西域近匈奴各国常有以“却胡”、“击胡”为名之官。鄯善(楼兰)、焉耆有却胡侯，疏勒、龟兹有击胡侯，龟兹又有却胡都尉、却胡君，危须、焉耆有击胡都尉，危须尚有击胡君。
1220—1276元云中怀仁(今属山西)人，字宝臣。年二十三，为忽必烈(世祖)召见，奉命聘请名士王鹗等人。又奉命学习蒙古语，为忽必烈讲解儒家经典。宪宗即位时，与塔察儿等人到燕京(今北京)抚谕军民。宪宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女
在今四川兴文县西南。明正德十年(1515)土著起事，抚臣马昊分兵进讨，西路军围石头大寨，即此。
又名旧市镇。即今浙江松阳县西北二十四里古市镇。本章安县地，东汉建安四年(199)置松阳县，设治于此。唐贞元中迁治紫荆村，即今松阳县治。(1)在浙江省松阳县北部、松阴溪畔。面积47平方千米。人口 2.2
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同，可
书名。清姚鼐撰。三卷。其中《左传补注》、《谷梁传补注》、《公羊传补注》各一卷。另附《国语补注》一卷。除《左传补注》卷首有自序一篇外，其余均无序文。鼐在四库馆时，见宋元人所注经，卷帙甚大，而其间足存之解
【介绍】：宋永州东安人。以孝闻，相传祖母病目失明，杰以舌舐之，目辄有见。尝冒险负祖母出避兵乱。父亡，庐墓守之。高宗绍兴五年，州守以闻，诏付史馆，赐以束帛。
即今江西湖口县南二十二里江桥乡。清同治《江西全省舆图》卷13九江府湖口县：南有江家桥。