戈基人
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴”。其后裔直到元代尚存。羌人神话史诗《羌戈大战》则称其人矮壮、凸眉、大齿、颈短、发黑粗;不知畜牧、耕作，居岩洞，食野果、树根、饮雨露，不知击石取火。凶悍强壮，曾阻止羌人入居该地，兵败，居地为羌人所据。
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴”。其后裔直到元代尚存。羌人神话史诗《羌戈大战》则称其人矮壮、凸眉、大齿、颈短、发黑粗;不知畜牧、耕作，居岩洞，食野果、树根、饮雨露，不知击石取火。凶悍强壮，曾阻止羌人入居该地，兵败，居地为羌人所据。
河防官。金朝属都水监。管辖定陶、济北、寒山、金山四埽。人选由都水监廉举，领有埽兵约二千人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明太平府当涂人，字子真。正德九年进士。累迁湖广按察使。断楚王朱英燿谋逆杀父案，升光禄卿，以副都御史巡抚南赣。秩满归。时严嵩使者过县，横暴不法，智执而挞之。且告谕曰：“挞尔者喻都堂也。”以是得
五代后汉乾祐元年(948)，河中节度使李守贞叛，发兵据潼关，永兴军牙将赵思绾亦叛，据州城长安，继之王景崇叛于凤翔(今属陕西)，三叛连衡，以李守贞为盟主。隐帝刘承祐命枢密使郭威为帅，率军长围河中(今山西
借指直言遭贬之冤。唐骆宾王《灵泉颂》： “一面交欢，暂雪桓谭之涕。”●《后汉书·桓谭传》： “帝谓谭曰： ‘吾欲谶决之，何如? ’ 谭默然良久，曰： ‘臣不读谶。’ 帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒
同“鱼书雁帖”。唐 林宽《和友人贼后》：“江山犹未静，鱼鸟欲何归？”《庄子．大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。”后因以“鱼鸟”代指梦境。宋梅尧臣《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上
【介绍】：见长孙铸。
即今河南夏邑县西南四十九里马头镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰三年(1853)二月，“归德府属之永城县有大股土匪啸聚薛家湖、马头寺等处肆掠”。
楚国宫名。今重庆巫山县西北为楚巫郡故地，其地有细腰宫遗址。据传楚襄王、灵王皆好细腰，宫人务竞于此，成为风尚，细腰宫由此得名。
见“浩尔畏”(1934页)。