契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今名。全寺依山而建，座西向东，保存了契丹“屋门皆东向”(《旧五代史·契丹传》)的特有习尚。现存主要殿宇为后代所建。有山门、天王殿、大雄宝殿、三仙殿、九仙殿、明王殿等，原有千佛阁，已毁。戒坛殿在寺内北部，为二层攒尖屋顶建筑，下层方5间，上层方3间，殿内有高3层之白石戒坛，为当年法均说戒处。寺内尚存两座砖塔，南塔为法均衣钵塔，八角五级密檐式，为契丹塔通行形制;北塔为法均灵塔，塔上砖雕突出了契丹的纹饰风格。塔南侧有辽道宗大安七年(1091)王鼎撰文的法均遗行碑，碑称法均死于大康元年(1075)三月，同年五月建灵塔于方丈之右，由是知塔左原为方丈塔。此外，尚存辽金碑幢数通。寺内还存辽金时所植古松，如九龙松、卧龙松、抱塔松等，古今驰名。
即方山。在今江苏江宁县东南。宋《景定建康志》卷17“方山”条引《丹阳记》载：“形如方印，故曰方山，亦名天印山。”见“方山(2)”。
①北宋治平四年 (1067) 置，属归善县。为铸钱监。在今广东惠州市旧城内。②北宋仁宗时置，在今陕西洛南县东南。《宋史·食货志下》： 仁宗 “采洛南红崖山、虢州青水冶青铜，置阜民、朱阳二监铸钱”。《元
同“成市虎”。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》诗：“养狙自昔谁非四？成虎至今不待三。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕（春秋时宋国正卿），子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人（给玉匠看过），玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有
西汉置，初为侯国，后为县，属涿郡。治所在今河北固安县西南五十七里。《水经· 巨马水注》： 巨马水 “东南径临乡城南，汉封广阴顷王子云为侯国。《地理风俗记》 曰： 方城 (在今固安县西南十七里方城村)
【生卒】：914——969侯益次子。从其父讨张从宾，首击贼锋，以功领蓬州刺史，充河南牙职。开运初，为天平行军司马。后汉初，授隰州刺史，决滞狱，释狱囚，民皆悦服。仕后周，历左羽林将军、泗州刺史等。入宋，
读音：Wēndūxùn金代女真族姓氏，乃女真白姓，《续通志·氏族略》 收载，未详其他。
同“缄口”。郑观应《盛世危言．商务》：“商民工匠，见诸官绅，皆缄口不言，恐犯当道之怒，祸生不测云。”见“缄舌闭口”。郑观应《盛世危言·商务》：“商民工匠，见诸官绅，皆～，恐犯当道之怒，祸生不测云。”【
在今云南师宗县北。《方舆纪要》 卷115师宗州： 锁北门山 “在州北十二里。二峰高耸，经行其间，如门扃然”。