才贡喇嘛·格登钦铙
1736—1815
清代青海隆务寺高僧，藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习，辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师，广闻博学。曾出任拉卜楞寺磋庆大会堂堪布。后由隆务活佛遣人敦请返隆务寺，任密宗学院法台。乾隆四十六年(1781)，任磋庆大会堂堪布。按哲蚌寺郭芒扎仓之学习制度，于隆务寺建立学级间辩论制度;于新建之寝官塑造35尊佛像、8如来像。
清代青海隆务寺高僧，藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习，辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师，广闻博学。曾出任拉卜楞寺磋庆大会堂堪布。后由隆务活佛遣人敦请返隆务寺，任密宗学院法台。乾隆四十六年(1781)，任磋庆大会堂堪布。按哲蚌寺郭芒扎仓之学习制度，于隆务寺建立学级间辩论制度;于新建之寝官塑造35尊佛像、8如来像。
指对官员的称呼超过实际官衔。宋初，殿直、承旨差出者称司徒，京朝官不分品秩高下一律呼为郎中。淳化元年(990)，规定台省官只许呼本官，太常博士以下并京官至大理评事不得呼郎中，诸司使、诸卫将军不带遥郡者及
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。同“太士”。① 神职官员。一说殷朝置。《礼记·曲礼下》： “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大祝、大史、大士、大卜”。郑玄注： “此盖殷时制也”，“大士以神仕者”。孔颖达疏： “主神之士。”②
【生卒】：1274—1337【介绍】：元华州蒲城人，字君璋。辟甘肃理问所令史，历巩昌帅府掾、四川省掾，除行宣政院知事，进资善库提举，迁行宣政院经历。
?—1650清初大臣。满洲正白旗人。喜塔腊氏。崇德五年(1640)，随睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗征明，围锦州，因功授骑都尉世职。七年，擢户部参政。顺治元年(1644)，任户部侍郎。二年，以随军进关攻
源见“失箸”。称双方匹敌。宋辛弃疾《满江红．江行和杨济翁韵》词：“吴 楚地，东南拆，英雄事，曹 刘敌。”
读音：Yán【源】 春秋时齐毋盐大夫之后。一说，或掌盐池者之子孙以为氏(60，62)。【望】 北海(12，15，17，418)。【布】 江苏武进(314)、广东新兴(316)、河南扶沟(281)、台湾
明胡震亨编撰。二十一卷。胡震亨，字孝辕，号遁叟、赤城山人，浙江海盐人。万历举人，辑有《唐音统签》，为清代修《全唐诗》蓝本。有《赤城山人稿》、《海盐图经》等。此书首卷列朱大启、朱茂时、胡夏客序、跋，次为
清末民初湖北革命武装。武昌起义后湖北军政府扩编的革命军队之一。由湖北陆军小学堂、陆军第三中学堂、陆军测绘学堂等校学生组成。仿新军编制，额设一标，下辖三个营，陆军小学堂日文教员刘绳武任标统，田化龙、赵士
同“逃债台”。南朝梁元帝《金楼子．杂记上》：“周赧王即位，负债而逃之，名为逃债之宫。”