才贡喇嘛·格登钦铙
1736—1815
清代青海隆务寺高僧，藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习，辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师，广闻博学。曾出任拉卜楞寺磋庆大会堂堪布。后由隆务活佛遣人敦请返隆务寺，任密宗学院法台。乾隆四十六年(1781)，任磋庆大会堂堪布。按哲蚌寺郭芒扎仓之学习制度，于隆务寺建立学级间辩论制度;于新建之寝官塑造35尊佛像、8如来像。
清代青海隆务寺高僧，藏族。第二世夏日诺门汗兄才贡扎西之子。从江龙赤干受戒出家。16岁入经院学习。后赴西藏哲蚌寺郭芒扎仓学习，辩才超群。从藏巴堪布受近圆戒。拜班禅大师、隆多喇嘛等为师，广闻博学。曾出任拉卜楞寺磋庆大会堂堪布。后由隆务活佛遣人敦请返隆务寺，任密宗学院法台。乾隆四十六年(1781)，任磋庆大会堂堪布。按哲蚌寺郭芒扎仓之学习制度，于隆务寺建立学级间辩论制度;于新建之寝官塑造35尊佛像、8如来像。
金官修历朝实录的总称。其中包括：《祖宗实录》，记载金正式建国前始祖以下十帝事迹，三卷，皇统元年(1141)修成。《太祖实录》二十卷，皇统八年成书，二书皆完颜勗等撰。太宗与睿宗二朝《实录》，卷数不详，纥
源见“留侯借箸”。指策划奇谋。《续资治通鉴长篇．宋真宗大中祥符三年》：“陛下虽前席问计，群臣欲借箸出奇，以臣料之，恐无及也。”
亦称“十字格”。指五言诗中的流水对。如刘眘虚《海上诗送薛文学归海东》：“沧溟千万里，日夜一孤舟。”参见“流水对”。
读音：xiù【源】 见《姓苑》(15，21)。【布】 安徽淮南有此姓(362)。罕见姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》收载，未详其源。
【介绍】：元邳州人。嗜学，有孝行。顺帝至元中，河决，墓多坏。其母棺为水漂去，乘舟追行三百余里，捞还归葬。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－400即李陵容。初为简文帝司马昱宫人，生孝武帝司马曜等。孝武帝时，尊封皇太后。晋安帝即位，尊为太皇太后。安帝隆安四年死。
见“萧合卓”(1993页)。
源见“人面桃花”。指候门的多情少女。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游随所见辄作数句明日集之为诗故辞无伦次》：“映帘空复小桃枝，乞浆不见譍门女。”【词语譍门女】 汉语词典：譍门女
《诗．小雅．甫田》：“曾孙之庾，如坻如京。”谓谷米堆积如山。后因以“京坻”形容丰收。《陈书．高祖纪上》：“以公贱宝崇谷，疏爵待农，室富京坻，民知荣辱。”【词语京坻】 汉语词典：京坻