扎哈沁部
准噶尔分支名。清代准噶尔部扎哈沁宰桑玛木特族裔专称。乾隆十九年(1754)，玛木特以准噶尔封建主内江，达瓦齐不足事，率属附清。诏授内大臣、扎哈沁总管，仍驻牧阿尔泰。翌年，阿睦尔撒纳作乱，玛木特被杀，孙扎木禅受命继袭。二十六年(1761)，建旗1，设9佐领，归科布多参赞大臣管辖。嘉庆五年(1800)，因扎木禅孙托克托巴图属众已足150丁，复增置1旗，1佐领。牧地在科布多城南。东界喀尔喀，南接巴尔库勒(巴里坤)，西至阿尔泰乌梁海，北邻喀尔喀屯田兵营地。
准噶尔分支名。清代准噶尔部扎哈沁宰桑玛木特族裔专称。乾隆十九年(1754)，玛木特以准噶尔封建主内江，达瓦齐不足事，率属附清。诏授内大臣、扎哈沁总管，仍驻牧阿尔泰。翌年，阿睦尔撒纳作乱，玛木特被杀，孙扎木禅受命继袭。二十六年(1761)，建旗1，设9佐领，归科布多参赞大臣管辖。嘉庆五年(1800)，因扎木禅孙托克托巴图属众已足150丁，复增置1旗，1佐领。牧地在科布多城南。东界喀尔喀，南接巴尔库勒(巴里坤)，西至阿尔泰乌梁海，北邻喀尔喀屯田兵营地。
唐置，属羁縻移州。治所在今四川兴文县境。后废。
① 五卷。清李光地(1642－1718)撰。光地字晋卿，号厚庵。福建安溪人。康熙进士，累官至直隶巡抚、文渊阁大学士。著录甚多，有《周易通论》、《尚书解义》、《孝经全注》、《离骚经注》、《二程遗书》、《
《世说新语．赏誉》：“桓茂伦云：‘褚季野皮里阳秋。’谓其裁中也。”《晋书．褚裒传》：“裒少有简贵之风，……谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”原作“皮里春秋”，因避
【介绍】：李贺《蝴蝶飞》诗句。杨花，柳絮。春云，指漫天飞舞如云的柳絮。这是一种“通感”的手法，钱钟书曾举此句为例，说明“诗人对事物往往突破了一般经验的感受，有深细的体会，因此推敲出新奇的词句”(《七缀
故地有数说：(1)在今印度东部奥里萨邦沿岸;(2)在今孟加拉国沿海之巴卡尔甘杰和诺阿卡利地区，或在今梅格纳河西岸，或在今吉大港附近。唐义净《大唐西域求法高僧传》卷下：昙光禅师“南游溟渤，望礼西天，承已
地名。一作幕谷。在今陕西乾县西北。《资治通鉴》：唐建中四年(783)，朱泚围奉天，灵武留后杜希全等入援奉天，上“命希全等自漠谷进”，为朱泚所败，即此。
古沃沮族的一支(一说即沃沮)。因其分布于盖马大山(今长白山及狼林山脉，一说仅指狼林山脉)以东而得名。又因其在北沃沮(一说在长白山)南，故又称南沃沮。分布地区南至今朝鲜元山市以北与貊接，
明置，即今贵州盘县特区南民主镇驻地(归顺)。嘉靖《普安州志》：归顺营“在州南六十里”。
在今贵州关岭布依族苗族自治县西南。《清一统志·安顺府》： 象鼻岭 “在永宁州 (治今永宁镇) 西废慕役司 (今花江镇) 西北四十里。路出滇黔，必经其下，险峻难登”。清陈鼎 《黔游记》： “象鼻岭两峰壁
【介绍】：清湖南宁远人，字紫卿。年十二，以《春草诗》得名。为魏源、陶澍等所推重。咸丰元年举孝廉方正，官翰林院待诏。归后侨寓零陵，主讲濂溪书院。有《春星阁诗钞》。