扎差
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(小户)只有1子者，也得去支差，实为披着袈裟的奴隶。民主改革后，取消喇嘛头人的特权，此差已不存在。
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(小户)只有1子者，也得去支差，实为披着袈裟的奴隶。民主改革后，取消喇嘛头人的特权，此差已不存在。
元泰定帝也孙铁木儿皇后。又译八八罕。蒙古弘吉剌氏。按陈孙威靖王斡留察儿之女。初为晋王也孙铁木儿王妃。泰定元年(1324)，册为皇后。致和元年(1328)，泰定帝卒，与权臣倒剌沙于上都(今内蒙古正蓝旗东
【介绍】：张谓《春园家宴》诗句。二句以人、鸟为烘托，极写竹树茂密、花丛幽深之状，表现了园林之美，抒发了园中家宴的欢快之情。
新疆维吾尔语音译。旧时南疆维吾尔族地方城乡长官的称呼。综理城乡一应大小事务，职繁权重。清乾隆二十四年(1759)定为三品至五品，间或六品。特别有功于朝廷者可赏加或晋升至二品或头品。光绪十三年(1887
读音：Wūěrhàn【源】 ①清满洲八旗姓。世居辽河(23，63，180，260)。②清蒙古八旗姓。世居乌噜特(一作兀鲁特)(23，63，260)。【变】 清镶蓝旗蒙古护军拉布格之妻为吴尔汉氏(260
战国时齐国人。赘婿出身。博闻强记，滑稽多辩。齐威王时游稷下学宫，被任为大夫。多次以隐喻讽谏齐王励精图治，改革内政。楚发兵攻齐，他赴赵国求援，赵王与精兵十万，革车千乘，楚军因而主动撤退。后游魏，魏惠王拟
在今甘肃平凉市东。《晋书·苻登载记》：东晋太元十四年(389)，后秦主姚苌与秦主苻登“连战累败，乃遣其中军姚崇袭大界;(苻)登引师要之，大败崇于安丘，俘斩二万五千”。即此。区片名。在山东省安丘市境北部
“呼伦湖”的蒙古语名称。
【生卒】：1169—1211【介绍】：宋道士。惠州博罗人，字南木，号翠虚。相传得太乙金丹诀，以捻土噀水为人治病，人称“陈泥丸”。或云尝提举道录院。后归罗浮山，相传能驱狐鞭龙，浮笠济湍，显示诸种神异。有
?—679唐扬州江都(今江苏扬州)人。来济异母兄。学行与济齐名。上元三年(676)，官至黄门侍郎、同中书门下三品。为相三年，卒于官。
【生卒】：?—975【介绍】：五代时山东人。少无赖，勇敢绝人。后晋、后汉间为盗被获，破械南奔。南唐李璟保大末，破后周师寿春南大砦，有功，擢神武都虞候。李煜开宝间，官吉州刺史。南唐亡，与袁州刺史刘茂忠约