扎底
拉祜族神话传说中的创世祖先。传说远古时代，地上无人，后来从葫芦中出来一男一女。男名扎底，女名娜底，二人周游各地，不见一人，回禀仙人，仙人命其二人结为夫妻，繁衍后代。娜底孕后，在南亚河边生一小孩，被河水冲走。仙人追踪至南亚河，拾得淹死的孩子，分割为若干块，先用白布包一块，成了拉祜族;次用绸子包一块，成了汉族;再用缎子包一块，成了傣族;第四用黑布包一块，成了哈尼族;第五用红布包一块，成了布朗族;第六用绿布包一块，成了佤族;最后用灰布包一块，成了彝族。
拉祜族神话传说中的创世祖先。传说远古时代，地上无人，后来从葫芦中出来一男一女。男名扎底，女名娜底，二人周游各地，不见一人，回禀仙人，仙人命其二人结为夫妻，繁衍后代。娜底孕后，在南亚河边生一小孩，被河水冲走。仙人追踪至南亚河，拾得淹死的孩子，分割为若干块，先用白布包一块，成了拉祜族;次用绸子包一块，成了汉族;再用缎子包一块，成了傣族;第四用黑布包一块，成了哈尼族;第五用红布包一块，成了布朗族;第六用绿布包一块，成了佤族;最后用灰布包一块，成了彝族。
源见“橘中戏”。指弈棋之乐趣。宋张元幹《左举善人物高妙才且敏特》诗：“不妨游戏橘中乐，政尔经营湖上山。”【词语橘中乐】 汉语词典：橘中乐
在今湖北武汉市武昌洪山南麓。南宋端平年间由湖北随州大洪山迁此。原名崇宁万寿禅寺，明成化二十一年 (1485) 改今名。现存殿宇多系清同治四年 (1865) 至光绪五年 (1879) 建筑。主要建筑有山
光韶弟。位至太傅谘议参军。节闵帝时，在青州遇民变。刺史以其有民望，强使出城谕民军，被误伤，卒。(，参见《北史》)【生卒】：?—531【介绍】：北魏清河东武城人。崔光韶弟。初为青州别驾。寻除北海太守，期
西夏景宗李元昊正式建元前使用的年号。本宋朝明道年号，因避父李德明讳改。1032—1034年，凡3年。
西魏改平阳县置，属武都郡。治所在今陕西眉县东十五里渭河北岸。北周天和三年 (568) 并入周城县。古县名。西魏由平阳县改名，治今陕西省眉县东渭河北岸，属武都郡。北周废入周城县。
官名。(1)掌管民户、土地、徒役的辅政大臣。相传商代已置，为天子五官之一。西周为三公之一，金文又作“司土”。《周礼》中列为六卿之一，掌地官。春秋战国沿置，位列卿。时又有大司徒、都司徒、左司徒、右司徒等
【介绍】：明福建将乐人，字良材，号梅泉。善画梅，名盛海内，枝叶点缀，多师王冕笔，而稍近俗。亦善画兰、竹、石。生平气度萧爽，喜吟咏。有《倦游草》。
1647—1707清云南姚安府土同知。字元郭，号雪君。白族。宋大理国权臣高氏后裔，世为土官。顺治十八年(1661)，降清，袭土职。康熙十二年(1673)，附吴三桂反，分巡川东。二十年，清兵再次入滇，又
官名。金宣宗兴定四年置，为检察司长官，掌检察支散军粮、验军户实给，均军户差役等。见《金史·百官二·京东西南三路检察司》，参看“检察司”条。
即“阿史德温傅”。