藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一世夏日仓噶嘉措建噶丹颇章经堂，形成该寺，由历世夏日仓任寺主。曲哇活佛还修建弥勒殿和护法殿。内供米拉日巴、噶丹嘉措等像，来此静修者多达200人。该寺效法西藏郭仓寺寺规，戒律严格，寺僧过时不食，不穿皮衣和带袖衣服。后由加失罗桑嘉措主持寺务。原有大经堂、弥勒殿、扩法殿各1座，吉哇院1座，僧舍80院。1981年，重建经堂和弥勒殿，并建僧舍22院。该寺历史悠久，寺内文物甚多，现存第一世夏日仓和曲哇活佛之卷轴画各1幅，尚有10多尊石刻佛像，雕琢精细，为珍贵佛教艺术品。
《易．说卦》：“震为雷……为长子。”后因以“居震”谓居太子之位。《旧唐书．于志宁传》：“周诵升储，见匡毛 毕；汉盈居震，取资黄 绮。”【词语居震】 汉语词典：居震
【介绍】：明江西贵溪人，字孟启。洪武十三年以文学荐，授太常司赞礼郎，二十一年迁后军都督府经历。奏给某官粮，误批上旨，覆奏改正。遭近侍恫吓，谓有侵欺罪。愤恨自缢死。少时学古文，以才见称。有《咏莱诗稿》。
清沈汉撰。凡四卷。此书收录杜甫五言律诗609首，分类编次，共分二十四类，意在作为全部杜甫五律的集注本。其自序云：“七言律旧有虞注、张注，皆考核甚精，已堪行世。至五言律，虽有赵注，芟薙至尽，十不得四焉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西魏置，属始州。治所在黄安县 (今四川剑阁县南一百二十里王河镇)。北周辖境相当今四川剑阁县东部及南部地。隋开皇三年 (583)废。西魏置，治黄安县(今四川剑阁县南)。辖境相当今四川省剑阁县南部地区。隋
北宋置，属峨眉县。在今四川乐山市西南六十里。
三卷。宋阮逸、胡瑗奉敕撰。阮逸字天隐，建阳(今福建建阳县)人，生卒年不详。胡瑗字翼之，海陵(今江苏泰州)人。仁宗景祐三年(1036)二月，诏令二人校定钟律，至皇祐五年(1053)，乐成奏上，即为此书。
五代．王定保《唐摭言》卷八：“贞元中，李缪公先榜落矣。先是出试，杨员外于陵省宿归第，遇程于省司，询之所试。程探靿（注：勒，音yào，靴筒）中得赋稿示之，其破题曰：‘德动天鉴，祥开日华。’于陵览之，谓程
丝的计量单位。唐制，五两为绚。
吴江(今属江苏)人。乡举，授廉州推官。与清兵战被俘。适逢李成栋叛清，得逃走。永明王用为吏科给事中。为官清正耿直，不与流俗为伍。以排刘湘客等去职，被其党所恨。以右佥都御史巡抚高、雷、廉、琼四府。城破，走