打木刻
即“木板令”(256页)。
即“木板令”(256页)。
【生卒】：?——1866字仁山。许乃普之子。道光进士。历官少詹事，内阁学士，署礼部左侍郎。咸丰帝死，议定郊配礼；上疏请察治肃顺等党援，重清户部五宇官钱案。同治五年卒。
【介绍】：宋衢州人，字幹臣。徽宗政和初，以知音律为太常典乐。后出知常州。有《青山乐府》。
【生卒】：1610—1663或1664【介绍】：明末清初江南歙县人，字六奇。明诸生。入清后为僧，法名弘仁，号渐江，一号无智，人称梅花古衲。画山水初学宋人，后法倪瓒，尤喜画黄山松石。兼工诗文。有《画偈》
在今安徽东至县西南香口乡。《方舆纪要》卷27东流县： 香口河在 “县南六十里。源二： 一出彭泽山林港，一出陈仓源，交于三汊，激于麻姑，绕于查池，为香口河，以入江”。
三十卷。东汉许慎(生卒年不详)撰，宋徐铉(917－992)校订。许慎字叔重，汝南召陵(今河南郾城)人，大抵生于光武帝建武(25－55)中期，卒于安帝延光(122－125)末年。为人纯朴笃厚，从小博通经
汉董仲舒《雨雹对》：“云则五色而为庆，三色而成矞。”汉扬雄《太玄．割》：“紫霓矞云朋围日，其疾不割。”矞云，谓彩色瑞云。后用以喻贤德而有地位的人。明杨慎《艺林伐山．紫霓矞云》：“《太玄》曰：‘紫霓矞云
古代人信仰的黄河神。名冯夷，《山海经》作“冰夷”。该神成神的原因有异说。陆德明《经典释文》引司马彪说：“《清泠传》曰，‘冯夷，华阴潼乡堤首人也。服八石得水仙，是为河伯’。”《抱朴子·释鬼》云：“冯夷，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 见“甲库官”。②掌管仓库官员之统称。如库大使、库长、司库、库掌、库守等。③官名。清末东三省所属度支使司之属官。协掌财赋。分一、二等，一等正六品，二等正七品。
源见“肥遁”。谓隐退避世，自鸣清高。《老残游记》六回：“昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人，说道：‘天地生才有限，不宜妄自菲薄。’”见“飞遁鸣高”。《老残游记》6回：“至于出来的原故，并不是～的意思……至‘