西南诗词 >历史百科>民族起源>打木球

打木球

回族民间传统体育活动。俗称“打毛蛋”(或“赶毛蛋”)、“打篮子”。流行于宁夏、甘肃、河北等回族农村。已有200余年的历史。它与曲棍球有相似之处。球场长30米,宽20米(民间以宽阔平坦即可),有中场线,场地两端各有一个宽3米、高0.5米的木制球门,呈半圆形。比赛双方各5人出场,手持一根长60厘米、直径7—8厘米的木棒(民间或有用牛肩胛骨者),击球部位呈斜角形。木球一般是10厘米粗、8厘米长,两端削成椭圆形(民间或用线缠绕成球,俗称“毛蛋”)。球一触地,即改变方向,故难度极大。参加者多青壮年或少年男子。棒子粗细和木球大小,由使用者年龄大小而定。成年人喜欢用粗重棒和小而硬的线球。比赛分上下两场,每场10分钟。以进球多少决定胜负。负方要受到惩罚,由胜方一人在端线用棍将球击出,负方队员从端线喊着“嗦儿”,将球捡回来,中途不准停留,直至胜方每个人对败方每个人惩罚完毕即告结束。

猜你喜欢

  • 狐狸

    汉代东部督邮侯文有语以豺狼喻指地方上的首恶,狐狸指其次。东汉御史张纲曾说:“豺狼当路,安问狐狸!”见《汉书·孙宝传》和《后汉书·张纲传》。后因以“狐狸”喻指奸佞狡猾的坏人。杜甫《久客》:“狐狸何足道,

  • 陆氏毛诗异文辑

    一卷。清沈淑(详见《毛诗异文补》)撰。此书摭拾唐陆德明《经典释文》音释解诗所引异文,汇为一编,搜罗排比,大体上还算该洽。虽然所辑之文,或并录音释,或释文本有音释而此书只辑异文。又《释文》所引经文,有与

  • 李上达

    字达道,曹州济阴(今山东菏泽)人。初仕宋至东平府司户参军,后降金,为齐国吏部员外郎摄户部事。齐国废,授同知大名尹,按察陕西、河南。时,陕西等地百姓饥荒,上达开仓赈济百姓。死于知山东西路转运使任上,年六

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 司库员外郎

    官名。即库部员外郎,唐高宗龙朔二年(662) 改,咸亨元年(670) 复; 玄宗天宝十一载(752) 改,肃宗至德二载(757) 复名库部员外郎。

  • 季历

    【介绍】:即王季。商末人。周太王古公亶父幼子,文王父。其兄太伯、虞仲知古公欲立季历以传文王,遂逃往荆蛮。季历继周君位,臣属于殷。殷帝武乙时,朝殷,得赏土地、玉与马。殷帝太丁二年,伐燕京之戎,败。四年,

  • 崔锐

    【介绍】:生卒年不详。大历中人。《新唐书·宰相世系表二下》有崔锐,郡望清河东武城(今山东武城西北),崔护父,官终大理少卿,时代相合,当即此人。《新唐书·艺文志四》著录《崔锐判》一卷。作品已佚。

  • 摄山佛教石刻小记

    一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书,是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山,位于南京之东六十里,为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象,

  • 普安堡

    约在今四川平武、松潘县境。明万历十三年(1585),松潘杨柳番曾攻此。

  • 周文彬

    1908—1944原名金成镐。朝鲜族,金氏。生于朝鲜平安北道新义州。1914年后迁居中国通州(今北京通县)。自幼受家庭和学校良好教育。1916年入通县潞河小学,1922年考入潞河中学。1926年,加入