旧时仡佬族祭祀习俗。盛行于贵州大方等地。人死1—2年后，丧家要举行祭祀亡灵。祭前用稗杆扎成亡者像，穿戴其生前服装，放置坟侧;用泡木扎一有4门的房屋横置家门前，谓之“翁车”。再用竹子扎成轿，将亡者像置于轿内由坟前抬至“翁车”前，进4门复出，绕3转，将竹轿抬入，置亡者像坐于凳上，将亲友送祭的猪、鸡等煮好放在翁车后之长桌上，并供酒3杯、饭3碗、菜3碗，马匙1只。翌晨，孝子牵1头牛，打着火把在翁车门前进进出出，将穿过牛鼻的草绳一端系在亡者像手上，由亡者舅父猛击牛头，杀之。牛皮及牛头、四蹄皆摆在翁车之后，形如牛之原状。再用牛肉等奠祭亡灵。祭祀由巫师主持，念咒语。祭毕，抬亡者像至坟边焚之。丧家宴请宾客3天，然后烧翁车。
①十六国前燕建熙六年 (365) 置，治所在金墉城 (今河南洛阳市东北汉魏故城西北角)。前秦改为豫州。②十六国前秦初置，治所在宜阳县 (今河南宜阳县西)。苻坚时移治陕县 (今河南陕县)。灭燕后，又移治
辽太祖阿保机弟。契丹建国前为惕隐，管理迭剌部贵族内部事务。太祖五年(911)，与弟迭剌、安端等举兵反阿保机，失败，改任迭剌部夷离堇。次年七月，在平州领兵阻击阿保机，不成，罢兵谢罪。七年，与迭剌、安端等
《论语．阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”孔子说：“唯有最富有智慧的人和最愚昧的人，他们的本性是不会改变的。”后因用为上知下愚禀性难移之典。《汉书．文三王传．梁孝文传》：“立少失父母，孤弱处深宫
同“剡曲兴尽”。宋 邹洁《郑秀老归维扬》诗：“情投岂比钟山出，兴尽还同剡水归。”
1860—1929清末民初蒙古族学者。字仁甫，号耀东。蒙古镶白旗人。少年好学，光绪二十一年(1895)，登进士第，入翰林院，为散官编修，后任侍讲学士。因病免官。博通经史，著作有《静观斋遗书》21册，包
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋朝陈寅坚守阵地，与全家壮烈牺牲，以身殉国的故事。《宋史．陈寅传》载：陈寅，绍定初为西和州知府，西和是极边重地。后北兵入境，以十万军攻城。寅自执旗鼓，激励将士，迎敌力战，与全家誓守城土。后终因援兵不至
官署名。辽、金、元三朝因军事需要，在地方所设临时军事行政机构，称简行院。官署名。(1)辽置，属北面行军官。设左右林牙、参军等，掌理行军事务。(2)金置，为枢密院的派出机构，根据军事需要在地方上设立，指
即今湖南常宁县西南十五里蓝江西岸蓝江乡。清光绪 《湖南通志》 卷1常宁县图： 县西南有蓝江市。
北周保定二年(562)改会州置，在今甘肃靖远县。隋开皇元年(581)改为会宁镇。北周保定二年(562年)改会州置，即今甘肃省靖远县。隋开皇元年(581年)改置会宁镇，唐复为会州。