打老庚
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互相探访，赠送礼物，便可结拜为“老庚”(壮语称“界同”)，以兄弟相称。彼此有义务互相帮助，逢年过节或喜庆之日，彼此互赠礼物。此种结交，以男性之间为多，女性少有，异性之间绝无。
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互相探访，赠送礼物，便可结拜为“老庚”(壮语称“界同”)，以兄弟相称。彼此有义务互相帮助，逢年过节或喜庆之日，彼此互赠礼物。此种结交，以男性之间为多，女性少有，异性之间绝无。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。一说李宣古弟，殆误。贞元中进士及第。仕历不详。有诗名。《御览诗》录《塞下作》(一题《并州路作》)诗一首。《全唐诗》存诗二首，《近无西耗》一作李敬方诗。事迹见《唐才
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bìｉǐｔè【综】 清正蓝旗满洲护军傅清之妻为必里特氏(260)。
见“坳瑶”(1291页)。
又名豆子。 在今天津市东南咸水沽镇。《方舆纪要》 卷13静海县： 咸水沽 “在天津卫东六十里， 即古豆子也。 《括地志》： 自勃海至平原，其间滨海煮盐之处，土人多谓之豆
【介绍】：明山东益都人，字胜千。天启五年进士。授馆职。以忤魏忠贤，归。崇祯初，起检讨，日直讲，修实录，典试闽省，得人尤盛，迁国子祭酒。生平耻逐浮华，敦实行。
官名。辽朝置为南面官。即以他官兼理大理正事。道宗大康 (1075—1084) 初，耶律俨以少府少监知大理正。
【生卒】：?——1818原为金川地区土人，乾隆中，应募从军。从征金川、石峰堡，平定廓尔喀，赐号“察尔丹巴图鲁”，改隶满洲正黄旗。历官头等侍卫、正蓝旗汉军副都统。嘉庆中，从陕军镇压川陕楚白莲教起义、宁陕
四百五十卷。清张英(1637－1708)、王士祯(1634－1711)等，奉清圣祖之命编撰而成。张英字敦复，号乐圃。安徽桐城人。康熙六年进士。官累迁礼部尚书，兼管翰林院詹事府。先后历任国史《一统志》、
【介绍】：清辽宁铁岭人，汉军籍，字和庵，一字怀园，号凤矶山人。曾官德州州同。师高其佩，工指墨花鸟。