扬阐
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶阶级的一个等级。与另一类奴隶“扬更”相似，亦属于“庸部”。详见“阐”(2105页)。“更”(1048页)、“扬更”(754页)。
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶阶级的一个等级。与另一类奴隶“扬更”相似，亦属于“庸部”。详见“阐”(2105页)。“更”(1048页)、“扬更”(754页)。
蒙古部落分支名。清代呼伦贝尔卫拉特人专称。伊克明安台吉巴桑、阿卜达什族裔。初居准噶尔。乾隆十九年(1754)、二十年相继附清，附辉特部，驻牧塔米尔(一作塔密尔)。二十二年(1757)，因拒不附阿睦尔撒
官名。参见“兵科左给事中”。
源见“和氏之璧”。被人误认为石的璞玉。喻被暂时埋没的才能。唐黄滔《上赵起居启》：“若不仰投门馆，虔伫发扬，则永携疑玉以汍澜，长伴哑钟以泯默。”【词语疑玉】 汉语词典：疑玉
官名。《周礼》秋官之属。一说周代置。掌礼籍等级以迎宾客。
比喻撰写美好的诗文。李忱《吊白居易》：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
【生卒】：960—1032【介绍】：宋棣州厌次人。真宗景德中以明法起家，为莱州司法参军。调商洛县令，率民修圩堰沟塍，使之植稻，教以灌引蓄泄之法，且刻其法于石，自是其地皆成沃野，民赖以无饥。历景城、南宫
在今安徽歙县东南三里练江上。《方舆纪要》卷28徽州府歙县： 渔梁 “府南三里有石梁。旧以扬之水及黄山诸水，凡四溪会流城西，陡泻而下，无复停蓄，故为津梁，以缓水势。宋绍兴中废，嘉定中复修，凿山取石，为永
长官的下属官吏，也称“属僚”。《三国志·吴书·孙登传》：“接待僚属，略用布衣之礼。”
刑名。通耏，即剃去鬓，而留发。亦称“完”。《说文》段玉裁注：“不剃其发，仅去须鬓曰耐，亦曰完。谓之完者，言完其发也。”《汉书·高帝纪》颜师古注引应劭曰：“轻罪不至于髡，完其耏鬓，故曰耏。古耏字从乡，发
【生卒】：1431—1506【介绍】：明山海卫人。字文明，号履庵，更号海钓。成化八年进士，擢兵科给事中，累官福建按察佥事。以正直称，为诗清简有思致，书尤沉着顿挫，自成一家。有《海钓遗风》等。