承德避暑山庄东北山麓寺庙群总称。康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)陆续修建。原有寺庙12座。即※溥仁寺、※溥善寺(已不存)、※普乐寺、安远庙(伊犁庙)、广缘寺(已不存)、※普宁寺、普佑寺(已不存)、※须弥福寿之庙(扎什伦布寺)、※普陀宗乘之庙(布达拉寺)、※殊像寺、广安寺(已不存)、罗汉堂(已不存)。因其中有8座直属理藩院管辖;故向有“外八庙”之称。诸寺大都为外藩僧俗首领来承德朝觐清帝时瞻礼、居住用，是以结构独特，往往融汉、藏建筑风格于一体;气势雄伟，布局灵活，民族色彩强烈，具有高度艺术价值。为祖国统一、民族团结的重要象征。
同“袁安门”。宋陆游《稽山雪》诗：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。”
1655—1741清满洲正白旗人，舒穆禄氏，字善长，号蝶园。康熙进士。康熙二十二年(1683)官侍讲。三十二年以学问优长，精于满文，入值上书房，教习皇子读书。五十年以翻译满汉文最优，特命为额外侍读学士
1587—1633清太祖第五子。天命元年(1616)封和硕贝勒，统正蓝旗，与代善、阿敏、皇太极合称四大贝勒。在萨尔浒之战及灭叶赫、攻蒙古、取辽沈等战役中，屡立军功。天聪五年(1631)被太宗借故革大贝
明末高迎祥起义时的称号。高死后，李自成继承此号。
官名。宋代始置。初为差遣名目，如提点五房公事、提点仓场所等。又置为宫观道教官。辽置为内局库官。金沿置，并置为教坊司长官，掌殿廷音乐。元沿置为内局库官。明仅置为道教官。神乐观提点掌教习乐舞生，以备祭祀舞
同“鬼蜮伎俩”。鲁迅《华盖集续编．并非闲话(三)》：“古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”【词语鬼蜮技俩】 成语：鬼蜮技俩汉语词典：鬼蜮技俩
读音：Bǎn【源】 春秋时郑大夫游昄之后，见《姓源》(17，63)。即眅。《姓氏词典》 收载并注此音，其注引 《姓氏寻源》云：“以祖辈名字为姓氏。源于游姓，系春秋时郑国大夫游昄的后代。”一作“
?—1651清朝武官。蒙古镶黄旗人。屡从征有功，升至梅勒章京。顺治元年(1644)，恩诏授半个前程。继从豫亲王多铎镇压农民起义军，平定河南、江南，率本固山兵连破自潼关山上来攻和夜袭之义军，又在潼关击败
在今贵州荔波县西南。《清一统志·都匀府》： 董界堡 “在荔波县南一百六十里，与广西南丹州接界。明万历八年，南丹酋莫之厚谋侵县地，毁董界官堡，据喇立、喇歌、董界、翁隆、吉利、喇离上下七村，督臣刘尧诲谕却
918—967辽代大臣。字寅的哂。契丹族。为令稳萧塔列子。其先世于遥辇氏部落联盟时期为本部夷离堇。史载其貌魁伟，臂力过人。辽世宗时，娶明王耶律安端女蔼因翁主。穆宗应历初年，以妻参与谋乱，另娶太宗次女嘲