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旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整齐确定患者病因。头戴纸帽，额前、双耳、颈上垂挂饰物，在神坛内舞蹈跳跃，摇铃击鼓，说唱咒语，为患者请神招魂。也是民间举行迎送坎主神的祭祀活动。不世袭。
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整齐确定患者病因。头戴纸帽，额前、双耳、颈上垂挂饰物，在神坛内舞蹈跳跃，摇铃击鼓，说唱咒语，为患者请神招魂。也是民间举行迎送坎主神的祭祀活动。不世袭。
【生卒】：?—543【介绍】：北魏太安狄那人，字兴敬。尉长命子。擅弓马，有武艺，高欢引为帐内都督。出为常山公府参军事，赐爵集中县伯。随司空韩轨镇压晋州民李小兴等起事进爵为侯。东魏孝静帝武定元年，从高欢
渤海置，治所在鄚州 (今黑龙江省阿城市)。辖境约当今黑龙江省哈尔滨、五常、尚志、延寿及吉林松原等市县地。辽废。渤海国置，治鄚州(今黑龙江阿城市)。辖境约今黑龙江省松花江以南、延寿县以西及吉林省扶余县、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省尚乘局置为次官，十四员，正七品。唐朝殿中省尚乘局沿置，十员，正七品下。宋朝存其名而罕除授。
【生卒】：1593——1688宛平(今属北京)人。十七岁时守寡，抚育二子，复育诸孙。康熙二十七年卒。
《礼记．大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”后以“正心诚意”谓心正意诚的道德修养。宋陈亮《勉强行道大有功》：“说者以为武帝好大喜功而不知强勉学问，
在今陕西长武县北。《资治通鉴》：唐武德元年(618)，“秦王世民至高墌，(薛)仁杲使宗罗喉将兵拒之”，即此。
苻秦方士王嘉《拾遗记》卷七“魏”：“文帝所爱美人姓薛，名灵芸……灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”后称女子之泪为“红泪”，或
【生卒】：385—415祖籍平昌安丘(今属山东)，徙居京口(今江苏镇江)。初为刘裕建武将军府司马，随同刘裕起兵平定桓玄，又率众军至岭南镇压卢循，累以军功升至江州刺史，义熙十一年病卒。(，参见《南史》)
清制，各省督抚提镇，均颁给王命旗牌以重其权。旗与牌各四件，旗用蓝缯制作，牌用椴木涂以金漆。各于反正两面书写满、汉文“令”字，并钤以兵部印信。遇有紧急要务，如处决重囚等，不及请旨，即以此旗牌传命，也称请