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旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任,一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼,民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸板帽,身披悬挂铜铃的红色神衣,如癫疯之人,口念咒语,转圈击打神鼓,为病人请神招魂。
旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任,一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼,民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸板帽,身披悬挂铜铃的红色神衣,如癫疯之人,口念咒语,转圈击打神鼓,为病人请神招魂。
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北,后与乞伏氏、斯引氏、叱卢氏同出阴山南徙。晋代,与乞伏氏相随,先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初,乞伏述
在今湖南宁乡县西五十里。源出十泉峰,南流入沩水。《清一统志·长沙府一》:玉堂江“相传宋易祓以玉堂学士归,濯缨于此, 乡人荣之,因名”。
即“北府宰相”。
书名。清末陈作霖编辑。六卷。学堂课本。辑录志乘、文集中金陵古今名人义士事迹而成。起三国,迄清咸丰朝。凡二百人。被太平军击毙之人,特勒成一卷,加以标榜。有清末江楚书局刊本。
同“曳履朝堂”。唐苏颋《夜发三泉即事》诗:“忝曳尚书履,叨兼使臣节。”清袁枚《书制府六十寿诗》之四:“荒园两曳尚书履,仙草频颁白发亲。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐置羁縻州,属黔州都督府。治所在今贵州锦屏县东南。南宋以后废。唐置,治今贵州省锦屏县东南。辖境相当今贵州省锦屏、黎平等县。属黔州都督府。南宋后废。
官名。简称步军统领,俗称九门提督。清代步军统领衙门最高长官。额设一人。初名步军统领,专管八旗步兵,秩正二品。康熙十三年(1674)兼提督九门事务。三十年,兼管巡捕三营(南、北、中)事务,名提督九门巡捕
又叫鸡首壶。古代饮器。多系青瓷器,也有陶质的。是一种盘口有鋬的壶,壶嘴作成鸡首状,故名。始见于晋,延续至唐代初期。天鸡壶
南朝梁、陈间改攸县置,属湘东郡。治所在今湖南攸县东北。隋废。古县名。南朝梁、陈间以攸县改名,治今湖南省攸县东北。属湘东郡。隋开皇九年(589年)废,并入湘潭县。