清初汉族农民、工匠人等投靠八旗之称。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县农民带地投充旗下者日甚，希冀保护耕地和房屋等产业，或出于※包衣大、村领催的强迫而为之。投充人带地多寡不一，亦有不带地者。愿充纳银庄头者，各以所带之地设庄，有愿领地设庄者，亦为银庄庄头，计设银庄132所。此外，亦有充豆粮庄头、果园头、蜜户、苇户者。单身投充者，每人给地“一绳”，合42亩，称为“绳地人”，每亩征银3分、草1束;或以充工匠、鹰户、网户等。投充人虽称旗人，实即农奴，本身及其土地，悉听主人支配。投充与圈地，两者相随而行，圈地不禁，投充不止。
1284—1339元代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第三世活佛。后藏贡塘人。至元二十五年(1288)，赴粗朴寺从邬坚巴(※噶玛拔希弟子)习噶玛派、宁玛派、希解派等诸多密法及黑教。历游康区各地，在类乌齐附近建
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见刘侍读。
宋置，属蓬莱县。在今山东长岛县北砣矶岛上。《宋会要辑稿》 第186册兵29载： 北宋政和八年 (1118) 五月二日臣僚言： 熙宁中，巡检每季 “下北海驼基岛驻扎，系以驼基石为界。自与北朝通好，不曾根
读音：Gōngchóu【综】 战国时韩国有公畴竖(一作坚)见《战国策》(11，17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引《姓觿》亦收，未详其源。战国
①一卷。唐玄宗撰，清汪黎庆辑。《唐书·艺文志》著录《玄宗开元文字音义》三十卷。《唐会要》云：开元二十三年(735年)三月二十七日，颁示公卿。张九龄《贺御制开元文字音义状》曰：圣制《开元文字音义》三十卷
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司门下大夫属官，员一人，掌皇城五门之禁令，即露门、应门、崇阳门、肃章门、玄武门的启闭出入，皆由其掌管，下设宫门下士以佐其职。宣帝即位后，内外门閤皆由宦者
北魏太和中于谷阳城置，即今安徽固镇县。寻置阳平郡。
清康熙四年(1665)置，属内蒙古锡林郭勒盟。驻地在今内蒙古锡林浩特市北乌力吉德力格尔附近。后迁贝子庙(今锡林浩特市)。1914年属察哈尔特别区，1928年属察哈尔省。1947年划归内蒙古自治区。19
战国齐冯谖为孟尝君门客，然不得礼遇，冯谖常倚柱弹剑歌其不遇的怨愤。见《战国策·齐策四》。后因以“剑歌”指壮士慷慨悲歌。李白《少年行二首》之一：“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”亦用以指仕途困顿。韦庄《东游远