壮族青年男女社交风俗。流行于广西左江、右江、柳江流域。每年春节期间或三月三举行。届时，男青年裂布为帕，带往歌圩上，在对歌中如遇到意中人，即将布帕予之;女的答以绣花鞋或汗衫、绣囊、绣球等物，作为相互爱慕的信物，约定他日再会。情深时，再互赠信物，盟誓终身，归告父母，由男方派媒妁到女方说亲，结为佳偶。明王济《君子堂日询手镜》已有记载：“每岁月旦或次日，里中少年裂帛为帕，挟往村落，觅处女少妇，相期答歌，允者男子以布帕投女，女解所衣汗衫授男归，谓之‘抛帛’。至十三日，衣其衫而往，父母欣然迎款，男左女右，班坐一室，各与所期，互相答歌，邻亲老稚，毕集观之。……归时，女以前帕巧刺文绣还男子，男子亦以汗衫归之女。”
饮食：指食欲。男女：指性欲。 饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲，是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记．礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”孔颖达疏：“饮食男
唐方镇名。咸通七年(866)升安南都护府置，治交州(治今越南河内市)。辖境约北至今云南红河、文山及广西那坡，南抵越南河静、广平省界，东有广西靖西、龙州、宁明等地。五代为曲氏三代和杨廷艺、皎公羡所据。
【介绍】：明安庆府桐城人，字君静。万历十七年进士。官至大理寺少卿。有《田居乙记》、《方大理集》。
同“骑驴索句”。宋范成大《枕上闻雪复作》诗：“谁子骑驴吟灞上，何人跋马客蓝关。”【词语骑驴吟灞上】 成语：骑驴吟灞上汉语词典：骑驴吟灞上
同“牛刀百里”。清钱谦益《丙申春就医秦淮寓丁家水阁》诗之九：“牛刀小邑亦长编，朱墨纷披意惘然。”
读音：xū qú与“须句”同。
书名。清杨静亭编。四卷。京城导游书。凡风俗古迹、饮食服用，乃至游眺内容具备。卷一为商业，介绍地方名特产及仕商聚汇的前三门商品、茶馆酒肆店号及百年老铺。卷二为各行及各省省馆、各类会馆、祠馆、试馆、别墅所
读音：Hèbágān《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，未详其他。
像人一样直立着号叫。语出《左传．庄公八年》：“齐侯；……见大豕，……射之。豕人立而啼。”明．马中锡《中山狼传》：“有狼当道，人立而啼。”明．康海《中山狼》二折：“俺打围到此，那中山狼当道，人立而啼，被
战国时在秦、魏交界处，两国常争战于此。在今陕西澄城县南。《史记·魏世家》：文侯十六年(前430)，“伐秦，筑临晋、元里”，即此。