护法神箭
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
即“段福”(1694页)。
满语官名。意为“宰相”、“中堂”、“大学士”。
读音：Nàｉ／Nａｙ【综】 源出不详。见《中日姓氏汇编》(401)。
同“夏虫语冰”。唐唐彦谦《中秋夜玩月》诗：“雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。”宋梅尧臣《中伏日永叔遗冰》诗：“巨块置我前，凝结造化移。畏冷不敢食，有类夏虫疑。”【词语夏虫疑】 汉语词典：夏虫疑
秦置。因析水为名。即今河南西峡县。《史记·高祖本纪》：秦二世三年(前207)，刘邦“降析、郦”。秦属南阳郡，西汉属弘农郡，东汉属南阳郡，三国魏属南乡郡，晋属顺阳郡。南朝宋废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川黑水县东北麦扎乡(色湾)。清雍正四年(1726)置麦杂蛇湾寨土千户。
战国末年燕国人。善击筑。与荆轲相友善。燕太子丹派荆轲入秦刺秦王政，至易水送行，他击筑，荆轲和歌。秦朝建立后，他变姓名，为人佣保。后被人荐于秦始皇，始皇闻其善击筑，命人熏瞎其目，使击筑。他在筑中暗藏铅块
源见“魏车委照”。喻指治国谋略。明高启《赠杨荥阳》诗：“手持照国珠，胸出补衮线。”