护法神箭
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。
参见“静塞军司”(2419页)。
①即今云南南部之红河。元代以来称礼社江。《方舆纪要》卷115临安府：礼社江“在府西。源出大理府赵州之定西岭，流经楚雄府定边县，合阳江之水，为定边河;东南流经镇南州，为马龙河;又南经�&#
读音：Bóěrjīn【源】 清满洲八旗姓。世居阿巴噶克鲁伦(23，63，180)。【变】 清正蓝旗满洲马甲阿尔赛之妻为博尔金氏(260)，〔博尔金〕似即博尔津之异译。【人】 博尔津巴扎尔，清正白旗人，
【生卒】：1757——1825字恂九。山东栖霞人。嘉庆进士。官户部主事，江南司主事。不重官之荣悴，尽力著述四十年。成《尔雅义疏》十九卷，《春秋说略》十二卷，《春秋比》一卷，《山海经笺疏》十八卷，《易说
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌制供王用的毛皮服饰。《周礼·天官》： “司裘，中士二人，下士四人，府二人，史四人，徒四十人”，“掌为大裘，以供王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘
读音：gōng【源】 明太祖有妃碽氏，见《明太常寺志》，系高丽人(60，62，63)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》亦载，其注据《明·太常寺表》 云： “高丽姓。明太祖妃&#
①古代诸侯立誓缔约之称。《礼记·曲礼下》：“涖牲曰盟。”孔颖达疏：“盟者杀牲歃血誓于神也，若约束而临牲，则用盟礼，故云临牲曰盟也。”盟之法是：先凿地为方坎(穴)，用牛、羊或马为牺牲，杀牲于坎上，割牲左
即今江西分宜县西北杨桥河。《方舆纪要》卷87袁州府分宜县“杨江”条下：“县北八十里有杨桥水，南流六十里注于杨江。”
1247—1317元南阳(今属河南)人，字纯甫。世祖至元五年(1268)，陈时政十六策，为右三部令史。十二年，从伯颜攻宋。十三年，编《平宋事迹》。二十三年，拜监察御史，上所纂《农桑辑要》一书。至大元年
元大都督府所辖宫城禁卫军组织。掌守禁门等处应直宿卫。世祖至元二十四年(1287)招集哈剌鲁军人组成。旋移屯襄阳，后攻安南。成宗大德二年(1298)置司南阳。文宗天历二年(1329)，拨隶大都督府。设达