旧时白族农村对农田和庄稼的守护措施。白语称“捂赕”。主要流行于大理喜洲一带。白族农村最初由同姓家族聚居于一起，并耕种周围土地，每户耕地多少不等，或自有，或佃种，但各村界线分明。自栽秧时起为保护本村的水源，防止牲畜啃吃和偷盗庄稼者，由村长或管事者派两三人日夜专职守护。至收割后，每块田出一捆稻谷作为守护者的报酬。守护者持绳索、吹号角以警戒牲畜和偷盗。抓获偷盗者或糟踏庄稼的牲畜，捆到村里受责罚。后来由于土地买卖，每村周围的耕地不一定属本村所有和耕种，但守护者仍有权向每块田地的经营者索取稻谷作为护甸的报酬，如不交纳，则地里的庄稼会遭到更大损失。
在今安徽旌德县东北。《方舆纪要》 卷28旌德县： 嗣溪山 “在县东三十里，接宁国县界。连亘十余里，以山溪相嗣不绝而名。一峰峭峙，谓之龙峰。稍西曰石凫山，梅溪出焉，东北流入宁国县为滑渡水，而注于西溪”。
【生卒】：?—466【介绍】：南朝宋吴兴馀杭人。卜天与弟。少为队将，以武勇服众。宋孝武帝以其兄死节而眷注，迁西阳王抚军参军。孝武帝大明末，为弋阳太守。明帝泰始初，与殷琰同谋逆，被杀。
读音：Gōngyán【源】 见《姓苑》(7，9，17)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》 引 《姓苑》亦收，未详其源。
【介绍】：元末河间乐陵人，字迈公。顺帝至正中，尝官昭化令，摄剑州事。入明不仕，终于家。有《周易订疑》、《高闲云集》等。
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶之一种。其地位与另一类最低级的奴隶“宁更”相似，无任何人身自由与权利。参见“更”(1048页)及“宁更”(625页)。
述弟。精通《三礼》，以词学登科。官至考功员外郎、国子司业。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐京兆万年人。韦述弟。学业亚于述。精《三礼》，与述对为学士。与弟韦迪并为礼官，时人荣之。累迁考功员外郎、国子司业
读音：xiào shī郑人欲毁乡校，子产曰是吾师也，因有校师氏。(见《姓源韵谱》)郑子产称乡校为师，遂曰校师氏。(见《万姓统谱》)
六卷，清胡荣湛修，余良选纂。胡荣湛，富顺人，曾知雅安县事。余良选，邑人。雅安古青衣、羌国。秦置严道县，宋齐梁侨置汉嘉县，魏周曰始阳县。隋复称严道县。唐宋元因之。明省严道县为雅州。清雍正间，升为雅州府，
絿（ ㄑㄧㄡˊ qiú ）：急躁。敷：发布，推行。优优：和缓貌。禄：福。遒（ ㄑㄧㄡˊ qiú ）：聚集。 不竞争也不急躁，不强硬也不软弱，推行政令格外宽和，各种福禄都将集聚。 古人颂扬仁政之
①元置，属顺元路安抚司。治所在今贵州贵定县南六十里。后废。②明洪武十五年(1382)置，属贵州卫。治所在今贵州龙里县东南。寻属龙里卫。二十九年(1396)改属新添卫。清属贵定县。后废。