傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵披勐”，为全勐的重要祭祀活动。由勐内主持宗教活动的“摩勐”主持。一般是1年一祭，也有3年、4年一祭或9年一大祭的。每次祭期一二天，有隆重而繁琐的仪式，通常以特定颜色的牛或猪作祭品，有用竹杆标牛，煮食牛肉的原始遗风。参加祭祀者穿戴统一服饰。祭祀期间，用树枝、竹子做的“打僚”封闭路口，禁止外勐人进入，本勐召勐、佛爷、小和尚不得参加。在勐海地方，召勐还被禁锢在家里，并接受摩勐的“告戒”。此项活动还是各勐老寨共有的特殊权利和义务，新建寨子的外来人，仅能参预辅助性事务。
读音：Yáng【源】 ①系自姬姓。周宣王之子尚，幽王时封为扬侯(扬，故城在今山西洪洞东南15里)，其后以为氏(12，21，60)。一说，春秋时霍、扬、韩、魏皆周同姓之国。扬为晋所灭，晋封与羊舌氏作采邑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
使职名。唐朝内诸司使之一，主左藏大盈库事。宣宗大中五年(851)宦官刘遵礼曾为之。昭宗天祐元年 (904)停。
【介绍】：元临海人，字彦德。隐居教授四十年。顺帝至正中，被召，既殁而命始下。人称紫岩先生。有《紫岩集》。
明代装运客货之车马行首领。负责安排脚子为商人装运货物，并从中索取报酬。因其能保证运送时间，防止脚子中途弃货，故为商人所乐用。
官署名。明朝南京工部所属机构，设大使一人，掌竹木抽分征纳诸事。
十四卷，首一卷，末一卷。清徐淦等修，江普光等纂。徐淦，怀宁人，曾任醴陵县知县。江普光，醴陵县人。醴陵自晋起已置县。明景泰年间创修志乘。万历年间知县晏朝寅初次重修。其后崇祯年间曾两次重修。迄于清，纂辑尤
书名。又名《重广英公本草》。五代后蜀韩保升等撰。二十卷。据《嘉祐补注本草》引文记载，作者将唐《新修本草》和《药图》，增加内容，相参校订成书。已佚。宋代本草书中偶见其说。
【介绍】：明浙江嘉兴人，字履素，号闇斋。黄洪宪次子。万历四十四年进士，授大理评事，擢工科。天启时魏忠贤用事，承昊不与之通，被削职。崇祯初复职，累官广东按察使，致仕归。自幼多病，遂精研医理，有所得。有《
730—805唐沧州南皮(今属河北)人，字敦诗。天宝中举明经。历任临清尉、汾州刺史、鸿胪寺卿、工部尚书兼御史大夫、山南东道节度使等。贞元九年(793)以右仆射同平章事，居相位凡十三年。终生笃好地理，主