土族叙事长诗。约300余行。流行于青海互助、民和、大通等地。内容为富家姑娘琪门索爱上在其兄家当牧工的拉仁布，遭到兄嫂反对。在拉仁布遭杀害尸体火化时，不燃，琪门索闻讯悲痛欲绝，冲破监禁，哭祭拉仁布，将头饰一件件投入火中，尸体亦不然。最后悲愤地跳入火堆。二人瞬间化为灰烬。狠心的兄嫂又将二人的骨灰分埋在河两岸，河岸上长出两棵交颈相连的合欢树。兄嫂又将树砍倒焚烧，火烟化为一道七色彩虹，飞出一对美丽的“翔尼娃”(鸳鸯)，飞翔在当年放牧的山坡上空，并唱起追求自由幸福的歌。故事控诉了封建门第观念，反映了土族人民为追求自由美好的新生活不屈不挠的斗争精神。
【生卒】：1729—1814【介绍】：清江苏阳湖人，字耘松，一字云崧，号瓯北。乾隆二十六年进士，殿试第三，授编修，历广西镇安知府，官至贵西道。曾佐两广总督李侍尧幕。晚主讲安定书院。诗与袁枚、蒋士铨齐名
读音：yán出自齐毋盐大夫之后。(见《姓氏考略》)鲁国先贤传有北海相盐津。(见《广韵》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“炭山”(1651页)。
【介绍】：春秋时卫国人。灵公时大夫。为灵公赋敛以铸钟，筑坛郭门之外，三月而上下调，八音备，悬钟于其上。
官名。(1)亦作大宰，简称宰。相传殷朝即置，为百官之首。西周、春秋、战国时期，王室及诸国皆置，为执掌国政的主要大臣。(2)西晋因避晋景帝司马师讳，改太师为太宰，与太傅、太保为上公，位在三公之上，执掌朝
源见“一斛贮槟榔”。泛指白吃他人酒席。宋陈克《南歌子》词：“惭愧年年高会、索槟榔。”
亦作崆峒山。即今宁夏固原县西之六盘山。《史记·孝武本纪》： 元鼎五年 (前112)，“上遂郊雍，至陇西，西登空桐”。《正义》： “空桐山在原州平高县西一百里。”
在今内蒙古察哈尔右翼前旗东北、兴和县西北。《清一统志·察哈尔·正黄旗》：兆哈河“在旗东南六十里。源出平地，南流会乌尔古河……西北入怀安县界，为东洋河”。
读音：Wūｑǐｔè【综】 清正白旗蒙古领催实德之妻为乌启忒氏(260)。又，清正红旗蒙古马甲三家保之妻为乌契特氏(260)。〔乌契特〕似即乌启忒之异译。