阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀什噶尔(今喀什)等地后予以恢复。每村置1名，由所谓“最有道德”和信教最虔诚的人中选出，可以处理一切小案件。常随身携带教鞭，在市场和街道巡行。不论白天黑夜，可以随意进入每家住宅。凡家庭吵架、儿童是否做祈祷、店铺称量是否准确、集市货物质量是否合格、妇女上街是否带面纱等，皆由其监督检查。凡违反教规者，如没有按时封斋、喝酒、吃违禁食物、不按规定做礼拜，俱要受鞭打。受害最深的是妇女。如与男性犯同样错误，其所受惩罚往往比男性重。因其残暴并滥施权力，给广大维吾尔族人民带来巨大危害。
司法审讯程序之一。宋代各州死罪案件除申报刑部外，还申报本路提点刑狱司，称“送勘”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。亦称《周易程氏传》。北宋程颐撰。清初吕留良将其辑入《二程全书》，四卷。宋刊本六卷，其中《系辞精义》二卷，乃吕祖谦撰，引程颐及诸家说，补程传所未备。阐明《易》之宗旨在于“顺性命之理，通幽明之故，尽
①又名魁龙山。在今福建长乐市东南龙泉山之南。《清一统志·福州府一》 “龙泉山” 条： “其南群峰连接，最著者曰福湖山。上有狮子峰，朱子勒‘魁龙’ 二字于石。”②在今湖南通道侗族自治县北六十里。《方舆纪
【介绍】：明陕西隆德人。永乐中以贡授户科给事中。性鲠介不苟合，居官清简。
《尔雅》除《释诂》三篇外，后十六篇专门解释名物术语。晋人郭璞曾给《尔雅》作了详尽的注释。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。”
书名。清林春溥编撰。四卷。古代典籍往往因故散佚，但其残篇遗文，每每可采而得。林氏广泛搜集，如《易》、《书》、《周书》、《诗》、《竹书纪年》、《纬候》、《世本》、《春秋》、《礼》的逸文或逸篇，及古铭、古
唐诗分期名称。初见于南宋魏庆之《诗人玉屑》，元、明、清学者沿用之。一般以开元、天宝时期为盛唐，亦有延至大历者。或用于唐代历史分期，时限有伸缩。参见“四唐”。
读音：Jiào【综】 源出不详。湖南攸县有此姓(283)。现行较罕见姓氏。今山东之平度、云南之景谷等地有分布。汉族姓氏。此姓由平度等地公安局提供。另： 《中国姓氏辞典》亦收，其注称： “今湖南
风流人物：本指举止潇洒，富有才华的人。后泛指一个时代有极大影响的人物。 数一数既能建功立业又富有文采的人物，还得看今天的豪杰英雄。 表示当今是人才辈出的盛世。语出毛泽东《沁园春．雪》：“惜秦皇汉武