拉旺巧列朗结
明代藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图三世。藏族。为西藏工布地区丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于聂赤仲钦。随帕巴拉通瓦顿丹剃度出家，从巴索·拉旺却吉坚赞受比丘戒。曾多次聆听四世达赖云丹嘉措教诲。由于其宗教威望，被第三世帕巴拉任命为波密、古、阿、登地区藏传佛教格鲁派诸寺院之总持者，故人称“第穆教主”。万历三十七年(1609)和四十三年(1615)，前往扎什伦布寺拜四世班禅洛桑却吉坚赞为师。57岁圆寂。
明代藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图三世。藏族。为西藏工布地区丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于聂赤仲钦。随帕巴拉通瓦顿丹剃度出家，从巴索·拉旺却吉坚赞受比丘戒。曾多次聆听四世达赖云丹嘉措教诲。由于其宗教威望，被第三世帕巴拉任命为波密、古、阿、登地区藏传佛教格鲁派诸寺院之总持者，故人称“第穆教主”。万历三十七年(1609)和四十三年(1615)，前往扎什伦布寺拜四世班禅洛桑却吉坚赞为师。57岁圆寂。
【介绍】：见少昊。
?—1233金宗室。幼年入宫任奉御，得宠幸，人称“自在奉御”。由提点近侍局升都点检。天兴元年(1232)，权参知政事，行省事于邓州(今属河南)。奉召会武仙军入援汴京，大败于京水。十月，领军民十余万入洛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．刘歆《西京杂记》卷一：“武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教习水战，因而于上游戏，养鱼。鱼给诸庙陵祭祀，余付长安市卖之。池周回四十里。”汉武帝为征越巂昆明国，故仿照滇池在长安西南二十里开凿昆明池，以演习水
源见“望洋兴叹”。指见多识广、深明大道之人。梁启超《译印政治小说序》：“综其大较，不出诲盗诲淫两端，陈陈相因，涂涂递附，故大方之家，每不屑道焉。”偏正 大方，见识广博。指学识渊博或精于某种技艺的人才。
读音：Zhèwáng历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “本姓王，乐浪人。远祖罴，后魏伏波将军，镇武川，赐姓柘王氏。”
古西域国名。初名滑国。姓哒，后裔以姓为国号。或译为挹怛、厌怛、哒、挹阗等。大月氏之种类，亦曰高车之别种，或曰为车师别种、乙弗鲜卑及匈奴与大月氏混血而成等。其源出于塞北。
官名，即郡太守。王莽改郡太守曰连率。《后汉书·耿弇传》：“父况，字侠游，以明经为郎……后为朔调连率。”《后汉书·马援传》：“及莽败，援兄员时为增山连率，与援俱去郡，复避地凉州。”
四卷。清刘沅撰。沅著书有《周易恒解》、《诗经恒解》、《书经恒解》、《周官恒解》、《礼记恒解》、《春秋恒解》、《四书恒解》诸书，已著录。沅自序大义是：戴记之书，其言往往不符合周制，读者不知道其为孔孟之徒
见“崇德宫”(2060页)。