拉让
藏语音译，意为“上师居所”。始于元代。萨迦派中设有此制，有“四大拉让”。在西藏封建农奴制度下，已演变成为活佛、堪布等上层喇嘛管理其私人庄园、牧场、财物，压迫、剥削广大农牧奴和奴隶，并办理其饮食起居等私事的机构。有些拉让的权力超过了宗、※谿卡一级政权机构。民主改革后已废除。
藏语音译，意为“上师居所”。始于元代。萨迦派中设有此制，有“四大拉让”。在西藏封建农奴制度下，已演变成为活佛、堪布等上层喇嘛管理其私人庄园、牧场、财物，压迫、剥削广大农牧奴和奴隶，并办理其饮食起居等私事的机构。有些拉让的权力超过了宗、※谿卡一级政权机构。民主改革后已废除。
在今湖南道县西十里。《方舆纪要》卷81道州：华岩“有两岩对峙，一明一晦”。
【介绍】：孟浩然作。见《舟中晓望》。
即三交口。又名三交城。在今山西太原市北五里古城村。《寰宇记》卷40并州：“皇朝太平兴国四年平晋，移州于三交寨。”即此。
【生卒】：?—1645【介绍】：清(后金)满洲镶黄旗人。钮祜禄氏，额亦都三子。幼从努尔哈赤，屡建功绩，授骑都尉。天聪、崇德间，曾参与攻瓦尔喀、朝鲜、锦州、松山、皮岛等役。历任工部左参政、户部承政。
?—799唐时吐谷浑王族。贞元十四年(798)，唐以其为长乐州都督、青海国王，袭可汗号。死后，唐对吐谷浑王族封嗣遂绝。
靡：无。孑遗：余剩，遗留。 没有遗留下来的。语出《诗．大雅．云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”陈奂传疏：“《方言》、《广雅》皆云：‘孑，余也。’靡孑遗，即无余遗。”汉．郑玄《诗谱序》：“有夏承之，篇章
读音：Xǔ【源】 见《姓苑》(15，21，60)。吕后字娥姁，或吕氏之后有以姁为氏者(60，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “见《姓苑》。一云： 吕后字姁娥，或吕氏之后以姁为氏。”
?—1672清朝大臣。满洲正黄旗人。富察氏。佐领木科里第三子。初任护军校。天聪六年(1632)，太宗亲征察哈尔，分兵略明大同，至朔州，与参领道喇等击败出城兵。崇德三年(1638)，署护军统领，随贝勒岳
元改碉门宣抚司置，属吐蕃等处宣慰司。治所在今四川天全县。一说在今雅安市。明曹学佺《蜀中广记》卷35天全六番招讨使司：“部落凡六曰：马村、苏村、金村、杨村、陇东村、西碉村、或谓六番之名始此。”明洪武六年
字潜夫，婺源(今属江西)人。万历二年(1574)进士。累迁山西按察使。朝鲜再用兵，以右佥都御史巡抚天津。扼险列屯，军声大振。移抚保定。请求广兴水利。光宗立，任南京户部尚书。天启初改北部。为人亮直有守，