藏语译音。全称拉鲁噶察。西藏贵族家族之一。源于在拉萨的宅第名。始于八世达赖喇嘛强白嘉措之父索南达吉，索南达吉有3子，长子索诺木达喜，清乾隆四十六年(1781)以其子成为第四世哲布尊丹巴呼图克图，被封为辅国公。次子罗桑多吉系僧人，乾隆四十八年(1783)代表达赖喇嘛赴扎什伦布寺出席班禅坐床仪式，五十四年(1789)为芒若寺住持，五十六年(1791)任堪布，同年卒。第三子即八世达赖喇嘛。索南达吉之弟罗桑彭措为该家族中最活跃和较有影响的成员，曾多次拜谒班禅，四十六年(1781)，赴察曲喀迎六世班禅罗桑贝丹益希灵柩。罗桑彭措之侄班丹顿珠于乾隆三十二年朝拜班禅，四十三年(1778)，定居后藏。班丹顿珠之子丹白尼玛为七世班禅，班丹顿珠亦因此被封为辅国公。该家族延续至道光十二年(1832)。自后，该家族未有人闻名于世。
西突厥汗国官名。与俟利发共议国事。
勿期子。封真定侯。(，参见《北史》)
在今浙江象山县西南。《方舆纪要》卷92象山县：三门港“在县西南百里。港口为石浦巡司及土湾、番头一带居民喉舌，倭从温、台突犯，必取道于此。《海防说》：三门去石浦稍远，而与朱门海洋邻近，戍守最切”。
《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”《晋书．嵇绍传》、南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》亦记有此事。后以“鹤立鸡群”比喻人的
?—前546又称宁悼子。春秋时卫国大夫。宁殖之子。卫献公十八年(前519)，宁殖与孙林父逐卫献公，立殇公。献公初奔齐，后奔晋。殇公十二年(前547)，献公与他相约，如杀殇公迎归复位，则“政由宁氏，祭则
武散官名。明置，武官正三品，升授。武散官名。明置，为正三品升授之阶。
【介绍】：宋通州人，寓居常熟，字德远。印应雷弟。理宗淳祐间进士。初为永嘉尉，历官至户部侍郎、淮东总领兼知镇江府。蒙古兵围鄂，帅师往救。开庆元年，依旧职知鄂州兼湖北转运使。景定中卒。
①三国魏广平邯郸(今属河北)人，本名邵，字孔才。历官尚书郎、陈留太守、散骑常侍等。正始中，专事执经讲学，赐爵关内侯。其思想具有综合名、法、儒、道诸家的倾向，为魏晋玄学的先驱者之一。以提出考核名实、品鉴
【介绍】：明苏州府吴县人。王鏊曾孙。万历十七年进士。历官承天知府，忤中官，罢官归里。雅素好学，诗文有鏊风。
两种草名。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’”后用以喻低贱的人或物。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“安将蒯及菅，谁慕粱与膏。”