满语，意译，意为“庄”、“庄子”、“屯里”、“屯庄”等。清初汗、贝勒和八旗官员役使阿哈(壮丁、奴仆)耕种的庄园。早在后金初期，辽沈地区已大量存在。天命四年(1619)八月，努尔哈赤曾遣“诸贝勒的包衣八百人”往边外打谷。同年，李民寏在《建州闻见录》中指出：“自奴酋及诸子，下至卒胡，皆有奴婢(互相买卖)、农庄(将胡多者至五十余所)。奴婢耕作，以输其主。”十年(1625)十月，努尔哈赤在辽沈地区新编大批拖克索，佥派汉民充当壮丁。每庄置庄头1人，庄丁12名，耕牛7头，耕地100垧，80垧庄丁“自食”，20垧作官赋。顺治元年(1644)以后，清帝和八旗王公贵族复在关内外新设大批拖克索。这些拖克索已属于具有劳役地租性质的农奴制庄园。
在今河南洛阳市旧城西南隋、唐洛阳故城皇城东墙门。《资治通鉴》： 唐天宝十四年 (755)，安禄山攻陷东京，“封常清战于都亭驿，兵败; 退守宣仁门，又败; 乃自苑西坏墙西走”。即此。唐洛阳城(今河南洛阳
土司名。明洪武五年(1372)改元底寨等处长官司置。长官蔡姓，其先祖于五代时从征黑羊箐(今贵州贵阳)有功，授职土，历世守之。治今贵州息烽县西南底寨。居民有蔡家、宋家，及布依族、苗族。
纪传体断代史书。北宋欧阳修(1007—1072)、宋祁(998—1061)等撰。225卷，包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。修字永叙，号醉翁、六一居士，庐陵吉水(今江西吉安)人，天圣进
宋朝举人参加解试的一种手续。又称请解。即举人向州、府或转运司、国子监、太学等投纳家状，申请应举。获准后，方许参加解试。科举制度中参加解试的一种手续。唐制是由应试士子带着身份、履历证书至所在县申请应举，
官名。五代始置，为侍卫亲军步军统兵长官。宋代沿置，一员。掌禁军步军诸指挥名籍，凡统制、训练、番卫、戍守、迁补、赏罚，皆总其政令，为三衙长官之一，地位颇重，俗称“步帅”。政和四年(1114)定其品序在正
读音：pú lán后魏内入诸姓之一，后改为仆氏。(见《魏书·官氏志》)
即弹筝峡。在今宁夏固原县东南蒿店乡三关口。《寰宇记》 卷33百泉县： 弹筝峡，“ 《水经注》云： 泾水经都历山，山路之内，常有如弹筝之声，行者闻之歌舞而去”。《新定九域志》 卷3渭州： “弹筝硖，即都
四卷。附《司徒大事记》。一卷。明曾玙撰。曾玙，字东玉，号少岷山人，四川泸州人。生卒年不详正德戊辰(1508)进士。官至建昌府知府。宸壕之叛，玙率属引兵从王守仁破贼，收复南康。是书隆庆辛未(1571)由
【介绍】：清浙江嘉兴人，字子方。钱棻子。善画山水。仿黄公望，用笔超脱。
战国赵邑。在今河北藁城市西南宜安村。《史记·赵世家》： 幽缪王迁三年 (前233)，“秦攻赤丽、宜安”。《方舆纪要》 卷14真定府藁城县引《舆地记》： “宜安城，李牧所筑，旁有土山，冈阜崛起，又有台高