辽、金、元时风俗。契丹、女真、蒙古等族素敬天，向有拜天之礼。契丹俗，凡国有大事，皇帝登极、举兵征伐、克城取地、凯旋班师至出猎，常以青牛白马等祭祀天地。皇帝亲临，以巫觋祈祝。金沿袭此俗。重五、中元、重九日行拜天之礼。重五于鞠场，中元于内殿，重九于都城外。皇帝则於常武殿筑台为拜天所。其制：刳木为盘，状如舟，赤为质，画云鹤文。为架高五六尺，置盘其上，荐食物其中，聚宗族拜之。礼毕，一般还要举行射柳、击球之戏。“元兴朔漠，代有拜天之礼，衣冠高质，祭器尚纯，帝后亲之，宗戚助祭。”无一事不归之于天，信之甚笃。
以功为赣州三砦巡检。从文天祥勤王，同淮将张全、广将朱华抵抗元军，战于伍牧，淮、广军逃走，玉领残军五百人死战，援绝力屈，被执，遇害。赠濠州团练使。【生卒】：?—1275【介绍】：宋宁都人。以捕盗功为赣州
即今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县东银川乡。《方舆纪要》 卷60河州： 银川驿 “在州西六十里。《旧志》 云： 踏白城东有银川站，黄河所经，驿盖因旧名也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代后期，宰相常兼节度使，节度使亦常加宰相衔，皆称使相。五代时，节度使多带宰相衔，但不预朝廷政事。宋初，凡亲王、枢密使、节度使兼侍中、中书令、同平章事者均称之，实与宰相之职无关。元丰改制，改开府仪同三
在今北京市昌平县西八里旧县。《明一统志》 卷1顺天府： 虎眼泉 “在昌平旧县西北城下，流至丰善村入榆河”。
《庄子．天地》：“夫子无意于横目之民乎？愿闻圣治。”成玄英疏：“五行之内，唯民横目。”后以“横目”指人民、百姓。前蜀韦庄《小将张彦射虎歌》：“海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘！”宋陆游《寓叹》诗：“虚名
明后期辽东女真族后裔觉昌安(后追尊为清景祖)第五子。顺治间(1644——1661)追封谥为恪恭贝勒。
榷关名。明景泰元年(1450)于此设钞关，以征船料货税。关署在湖广武昌府江夏县西南江滨，即在今湖北武汉西南。成化四年(1468)停废，六年复设。
清代出于急公好义之捐赠。凡捐资修葺文庙、城垣、书院、义学、考棚、义仓、桥梁、道路，或捐谷米银两，或如各省盐商、士绅捐出巨款，皆属此类。此外尚有捐马百匹给予记录，运丁三年、多交米三百石给予顶戴之例。政府
明置，属宁夏前卫。即今宁夏贺兰县西北丁义村。