水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年，水历十月(农历六月)，择水、木、土日举行，以水日为最吉。祭祀分两次进行，第一次为祭真“霞”，要秘密进行。由各股寨老、水书先生(即巫师)到埋霞之家祭拜。第二次，在指定的霞坡举行。己时时分，各股寨老在两名水书先生带领下，各股抬着祭品、铜鼓等，唱着节日来源的歌先到霞井边祭拜。祭后，男女对唱，祈祷风调雨顺、预祝丰收。青年男女唱情歌，已婚男女也可参加。祭祀结束后，各户邀请亲友回家宴饮。各霞皆有霞田，耕霞田者不交公粮，不交租，只备祭拜时的割蛋开支以及1只母猪。祭拜时孕妇不得参加。
官署名。简称淮西行院。元世祖至元十年(1273)四月由山东行院改立，置司正阳(夹淮河东西二镇，东属安徽寿县，西属颍上)，掌淮西戍军。十一年三月，改为淮西行省。八月，复降为行院。十二年七月罢，事归河南行
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元初置研和百户，至元十三年 (1276) 改县，属新兴州。治所在今云南玉溪市南二十四里研和镇。明洪武十五年 (1382) 后废。古县名。元至元十三年(1276年)置，治今云南省玉溪市南研和镇。属新兴州
同“吹毛求疵”。清陈确《大学辨二．答沈朗思书》：“《大学》首篇二百余言，岂无一言之合往训者，而弟必字字而驳之，不几于吹索乎！”【词语吹索】 汉语词典：吹索
历(歷)秦置。因县南历水得名。治今安徽和县。属九江郡。西汉为九江郡都尉治。东汉为扬州刺史治。西晋以后历为历阳郡、南豫州及和州治。明初省入和州。地处南北津要，为江北重镇。隋末杜伏威起义，以此为根据地。
《孔子家语》卷九七十二弟子解：“曾参南武城人，字子舆，少孔子四十六岁，志存孝道，故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。’参后母遇之无恩，
即“乌纥”(328页)。
亦称牌坊。一种建筑形式。为古时宣扬封建礼教、标榜封建功德的纪念性建筑物。起源于汉代。多建在庙宇、陵墓、祠堂、衙署、通衢、园林、桥头等处。一般用木、砖、石和琉璃等材料建成，造型美观，结构讲究。形式有双柱
光着脚走在厚厚的冰层上。 古人苦热，幻想一种清凉的祛暑之法。语出唐．杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰？”宋．陆游《夏夜泛舟书所见》：“夜半归来步松影，真成赤脚踏层冰。”元．
元至正二十一年(1361)朱元璋改江州路置，治所在德化县(今江西九江市)。辖境相当今江西九江、德安、湖口、瑞昌、彭泽等市县地。1912年府废。元至正二十一年(1361年)朱元璋改江州路置，治德化县(今