水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年，水历十月(农历六月)，择水、木、土日举行，以水日为最吉。祭祀分两次进行，第一次为祭真“霞”，要秘密进行。由各股寨老、水书先生(即巫师)到埋霞之家祭拜。第二次，在指定的霞坡举行。己时时分，各股寨老在两名水书先生带领下，各股抬着祭品、铜鼓等，唱着节日来源的歌先到霞井边祭拜。祭后，男女对唱，祈祷风调雨顺、预祝丰收。青年男女唱情歌，已婚男女也可参加。祭祀结束后，各户邀请亲友回家宴饮。各霞皆有霞田，耕霞田者不交公粮，不交租，只备祭拜时的割蛋开支以及1只母猪。祭拜时孕妇不得参加。
见“罗布桑巴尔丹吉格梅特”(1427页)。
在今四川茂县西北较场乡南叠溪古城。《明一统志》卷73叠溪千户所：玉津泉“在所城外，以铁瓦石䰛缘坡接引，直抵城下，居民取汲甚利”。
官名。北魏置，东魏沿之。《北齐书·封隆之传》： “兴和(539—542)初，(平阳太守封子绘)自郡征补大行台吏部郎中。”可与大行台吏部郎互称。参见“大行台”。
时宜之选注。花山文艺出版社1996年1月出版，为《唐代名家诗丛》之一。前有“白居易小传”。共选白居易诗词310首，每首诗都有简要注释。
见“吕隆”(775页)。
【介绍】：宋建州建安人，字仲求。李虚舟子。为吏颇有能名，官至司农少卿。
【生卒】：515—571【介绍】：北周荥阳开封人，字子直，小名阇提。郑先护子。善骑射，胆力过人。自梁归魏，起家通直散骑侍郎。魏孝武帝西迁，归里不仕。西魏文帝大统三年，独孤信攻拔洛阳，伟亦纠合州里，克梁
官署名。清朝工部所属办事机构。顺治元年 (1644) 置。掌考核岁支款项与工需物料，每届冬至之月，会同内务府奏请钦派大臣查验。设郎中、员外郎、主事等官，无定员，由堂官于司员中派充。额定职官只掌稿笔帖式
见“鬼主”(1703页)。
【生卒】：1007—1072【介绍】：名或作几复。宋抚州临川人，字希贤。神宗元丰八年进士。与弟季中复皆有文名。知建昌县，值岁旱，推行赈济，以什伍之法计口给粟，全活甚多，计使录其法而推行他邑。改知崇阳，