拴线礼
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白头偕老，永不分离。
傣语称“蜀欢”、“亮欢”。傣族传统礼仪之一。流行于云南西双版纳傣族自治州等地。在祝贺结婚、久别重逢、婴儿新生或建成新房时举行。由年长者将红线拴在被祝贺者手腕上，以求吉祥。在婚礼中，则表示祝贺新婚夫妇白头偕老，永不分离。
万全(今属河北)人。为劝丈夫改过，饮药自杀以谏。
【介绍】：许浑《泊松江渡》诗颌联。二句描绘出一幅古城秋意图。出句写荒戍雄鸡啼鸣情景，寓有黍离之悲的况味。对句谓雁过古城，去意决绝，境地更见苍凉萧瑟。“雁”字乃诗眼所在，有画龙点睛之妙。
【介绍】：明浙江海盐人。举人。博学好古，万历间官国子监博士。万历十五年，海盐塘溃重修，因录其图式，著为《海塘录》，又有《海盐志》。卒年九十二。
古地名。《穆天子传》卷五载：穆天子东游时，曾在此晒书。后因以“羽陵”为贮藏秘籍之处。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营》：“眇绵云官世，梦幻羽陵籍。”
【生卒】：115—166【介绍】：东汉山阳湖陆人，字博平。初为郡上计吏，拜郎中，除上虞长，为政严峻。迁文安令。遇时疾疫，谷贵人饥，开仓营救疾者。桓帝延熹间擢荆州刺史，以镇压桂阳卜阳、潘鸿等起事有功，封
【介绍】：战国时秦国人。助秦将白起谋划破赵长平军。白起欲遂灭赵，遣卫先生请昭王益兵粮，见疑而为应侯所害。
【介绍】：清江苏华亭人，字越江。康熙十八年进士，举鸿博，授编修，官至侍讲学士。工诗古文词，时有盛名。有《保素堂集》。
官名。三国蜀置，属秘书令，管理秘书所藏典籍，多用文学之士。《三国志·郤正传》：“弱冠能属文，入为秘书吏，转为令史，迁郎，至令。”魏、晋亦置，八品。南齐亦置。北魏置，太和十七年(493)定为从七品上。
源见“灌夫骂坐”。指酗酒任性辱骂同座之人。表示刚直不谀，或谓粗莽无术。清黄宗羲《陈夔献五十寿序》：“里中有以骂坐自喜，胜流多为所绌。”【词语骂坐】 汉语词典：骂坐
明置，属永宁州。即今贵州关岭布依族苗族自治县西南安隆乡。《清一统志·安顺府》 “新铺”条下：又有“安笼铺”，旧皆戍守处。