挂热古
门巴族婚姻习俗。流行于西藏部分门巴族地区。“热古”，门巴语音译，即棉线类的纺织物，有多种颜色。结婚日，送迎亲队伍路遇背负者，以背筐内的物满或背的水满为吉兆。届时，新郎或新娘要给背负者颈上及其背筐或背水竹筒上悬挂热古，示意婚后相亲相爱，生活富足，子女健康成长。
门巴族婚姻习俗。流行于西藏部分门巴族地区。“热古”，门巴语音译，即棉线类的纺织物，有多种颜色。结婚日，送迎亲队伍路遇背负者，以背筐内的物满或背的水满为吉兆。届时，新郎或新娘要给背负者颈上及其背筐或背水竹筒上悬挂热古，示意婚后相亲相爱，生活富足，子女健康成长。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。有《唐觐集》五卷，《新唐书·艺文志四》置于《李安期集》与《张大素集》之间，觐当为初唐人。作品已佚。
书名。清刘侃撰。八卷。侃系刘坤一弟。此稿收诗四卷，文四卷。文多传记之作，中有记乡人反对洪杨革命事。有的文字记录时事，如《北征纪略》及《从征别纪》，即记叙甲午中日之战者，可备参考。1921年印行。
即今新疆于田县境之克里雅河。《新唐书· 西域传 · 于阗》： “于阗东三百里有建德力河……河之东有汗弥，居建德力城，亦曰拘弥城，即宁弥故城。”
官署名。元至元二十四年(1287)置。掌鞍辔造作、起取南北远方马匹等事。设卿、少卿、丞等官。世祖初设群牧所，掌阿塔思马匹及鞍辔造作等事。后屡改名，先后称尚牧监、太仆院、卫尉院。至元二十四年，罢院，分置
读音：Héｌǔｗēｎ【综】 元时人姓。迭里弥实，字子初，合鲁温氏，累官漳州路达鲁花赤。子六十，任速古儿赤。子普颜帖木儿，任江西行省通事(399)。
即今青海西宁市北山寺。清乾隆《西宁府新志》卷15：北禅寺“在北门外五里土楼山下，又名永兴寺。湟中古寺第一，即阚骃所谓西平亭，北有土楼神祠者是也”。
即今河北安平县西二十里大子文乡。清于此设子文店堡。
【生卒】：?—758【介绍】：颍川(今河南许昌)人。开元二十六年(738)中文词雅丽科。曾任司封员外郎、给事中、陈留采访使等。天宝十四载(755)受安禄山伪官，肃宗收复两京后赐死。《全唐诗》存诗1首，
源见“陈惊座”。借指真名士。明吴应箕《答黄心甫》诗：“共惊原有陈遵坐，自失应从叔度来。”坐，通“座”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。