掌庙公
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉米或大米以作报酬，本人不脱离生产劳动。任期不限，若风调雨顺，人畜兴旺，可长期任职，反之，群众可以撤换。
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉米或大米以作报酬，本人不脱离生产劳动。任期不限，若风调雨顺，人畜兴旺，可长期任职，反之，群众可以撤换。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。述垒为辽太宗※永兴宫下之一瓦里。又，是宫下有一瓦里名“述垒轸”;辽太祖※弘义宫
源见“伯奇掇蜂”。谓暗中设计诬害人。晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“而掘梗之诬，无父子之恩；袖蜂之诳，破天性之爱。”【词语袖蜂】 汉语词典：袖蜂
喻栖息恶地。语出《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”柳宗元《感遇二首》之一：“栖息岂殊性，集枯安可任。”
清代布鲁特(今柯尔克孜族)萨雅克部落首领。驻牧于特穆尔图淖尔(原苏联伊塞克湖)一带。乾隆二十三年(1758)，以定边将军兆惠率军追哈萨克锡喇至其地，请内附。后受玛玛木特呼里派遣，偕车里克齐、尼沙2人谒
【介绍】：清湖南湘乡人。精研《内经》，治多奇验。著有医案数十则。卒年八十余。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1384明初濠州(今安徽凤阳)人，一名子兴。元末为郭子兴部将，后属朱元璋。武勇善骑射，累功授总管，进统军元帅。围常州，昼夜不解甲者七月。鄱阳湖之战，献火攻计。历鹰扬卫指挥使、大都督府佥事。洪武三年
春秋宋邑。在今河南鹿邑县南。《左传》襄公十年(前563)：“楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋”，即此。
①五代周显德五年 (958) 置，属通州。治所在今江苏启东市东北南阳村附近。《明一统志》卷12扬州府海门县： “以僻在海隅，因名。” 元末以水患徙治礼安乡 (今通州市东)。明正德七年 (1512)徙治
源见“蛮语参军”。借指蛮语。宋陆游《久客书怀》诗：“欸乃声饶楚，陬隅句带蛮。”【词语陬隅句】 汉语词典：陬隅句