又名云接寺塔。俗称中寺塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于中京道光中府(今辽宁朝阳)。在今朝阳东凤凰山(古称龙山)上，现存佛寺上、中、下三处，山顶为上寺，下行一里为中寺，下寺居山腰。上、中寺各有塔遗存。上寺塔名凌霄塔，近毁。中寺塔名摩云塔，又以寺名云接寺塔，为四角十三级密檐式实心砖塔。高30多米。基座为须弥座，雕有伎乐人像，姿态优美。第一层塔身高显，四面雕刻，混用平体线雕与圆体浮雕手法，古朴浑厚，生动逼真。东雕阿閦佛，南宝生佛，西无量寿佛，北微妙生佛。佛侧为胁侍菩萨，上宝盖、飞天等，为辽金塔饰雕通制。第二层以上为密檐，各层均嵌铜镜两面，四角置风铎，悬于木椽之上。辽金塔多为八角，此塔四角，颇具特色，有人以此定为早期塔，继承唐代方塔形制。塔下云居寺为清代建筑。
官名。同“信人”。战国置。《史记·韩世家》：“发信臣，多其车，重其币。”1、忠诚可信的大臣。贾谊《过秦论上》：“信臣精卒，陈利兵而谁何？”《三国志·吴书·贺邵传》：“佞谀之徒拊翼天飞，干弄朝威，盗窃荣
汉哀帝时，尚书仆射郑崇为人正直，直言敢谏。因哀帝对佞臣董贤过于宠幸，郑崇又上书劝谏，因此严重地得罪了哀帝。尚书令赵昌是个谄媚之徒，他平时就总想陷害郑崇，现在知道郑崇被哀帝疏远，就乘机上奏，说郑崇和宗族
即今河北秦皇岛市东山海关。其地险要。《元史·文宗纪》：致和元年(1328)八月，“发中卫兵守迁民镇，……又发宗仁卫兵增守迁民镇，……发平滦民堑迁民镇，以御辽东军”，并即此。
字子忠，定陶(今属山东)人。嘉靖十一年(1532)进士。历官浙江按察使、右佥都御史、应天巡抚。曾讨平柘城师尚诏反。有御倭功。因赵文华谗言，贬戍朔州。隆庆时，官至南京户部尚书。万历元年(1573)致仕，
三国魏置。在今河南洛阳市东魏晋洛阳故城中。《三国志·魏书·明帝纪》： 青龙四年 (236)，“夏四月，置崇文观，征善属文者以充之”。三国魏青龙四年(236年)置，在今河南省洛阳市东魏、晋洛阳故城北。建
清乾隆年间居住于汗哈屯山(位于前苏联卡通河西南)乌梁海人总称。旧属准噶尔部管辖。乾隆二十年(1755)，清军进攻达瓦齐后，令喀尔喀副将军青衮咱卜等前往抚服。七月，清军至萨噶勒巴什岭，遣副都统敦多卜、贝
官名。即吏部尚书，唐武则天光宅元年(684)改为此称，中宗神龙元年(705)复旧。
十卷。宋王象之撰。王象之，详见《舆地碑目记》条。清李调元编此书十卷，有退补斋金华丛书本附辨伪考异一卷。王象之的《舆地碑目记》中，所录蜀碑最详最多。李调元从王书中专门将蜀碑摘出，改标清代府县地名，将各碑
即“独逻”(1707页)。
道源族子。高宗时迁刑部侍郎。则天临朝，拜吏部侍郎、秋官尚书。后被周兴害死。著有《韩苑》、《绅诫》等。(187上／4870，参见《新唐书》)【介绍】：唐并州祁人。张道源族孙。举进士，高宗时累迁刑部侍郎。