撑犁
匈奴语音译，意为“天”。《汉书·匈奴列传》： “匈奴谓天为 ‘撑犁’。”汉元狩二年(前121)夏，骠骑将军霍去病出北地，至祁连山，击匈奴。颜师古注称：“祁连山即天山也，匈奴呼天为祁连。”一说“祁连”即“撑犁”之同音异译。
匈奴语音译，意为“天”。《汉书·匈奴列传》： “匈奴谓天为 ‘撑犁’。”汉元狩二年(前121)夏，骠骑将军霍去病出北地，至祁连山，击匈奴。颜师古注称：“祁连山即天山也，匈奴呼天为祁连。”一说“祁连”即“撑犁”之同音异译。
海关海事部的一科。见“海事部”。
《三国志·魏志·王粲传》载：三国魏名士阮籍登临楚汉古战场，曾感叹道：“时无英才，使竖子成名乎”!后因以“呼竖子”作咏楚汉之战的典故。李白《登广武古战场怀古》：“沉湎呼竖子，狂言非至公。”
同“秦王鞭石”。元杨奂《通济桥》诗：“郑卿车渡心应愧，秦帝鞭驱血尚殷。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1913年改蒙化厅置，后属云南腾越道。治所即今云南巍山彝族回族自治县。民国 《蒙化县区域地志资料》： “蒙化，古蒙舍诏，灭五诏而称雄，后入版图。不设蒙舍之名，因改今名焉。” 云南省民族事务委员会 《补
【介绍】：明山东曹州人，号元洲。万历四十三年举人。嗜古博学，旁通星象占卜等书。有《在阿馆稿》。
在今山西天镇县西北榆林口村。《清一统志·大同府》： 榆林口 “在天镇县西北三十里。东西五十步，墙高二丈五尺。相近又有砖磨口、水磨口”。
1603—1664清江苏武进人，字长音、苍忱，号金门。顺治状元。授秘书院修撰。顺治十年(1653)，超擢弘文院大学士。次年，被言官劾为陈名夏党，令省改。复以荐举非人降级留任。后以病乞休。
《晋书．石季龙载记》：“吾欲以纯灰三斛洗吾腹，腹秽恶，故生凶子。儿年二十余，便欲杀公。”古代人以草木灰作洗涤剂。在我国以前贫瘠的农村中，也用草木灰淋下灰水作洗涤衣物之用的习俗。《石季龙载记》中言以纯灰
官名。明清僧录司之官员。分掌天下释教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从八品。康熙十三年(1674)定设一人，亦为从八品。依例升迁左觉义，缺出由候补僧官升补。