明代裕固族向东迁徙的重大事件。始自明初，迄于嘉靖初年，历时约一个半世纪。明初，分布于关西各卫(安定、阿端、曲先、罕东)的撒里畏兀儿人与部分蒙古部落，由于受吐鲁番察哈台后王的侵扰，各卫统治者之间互相攻杀，笃信佛教的撒里畏兀儿人与穆斯林之间的激烈争斗，以及严重的自然灾害，相继东迁至嘉峪关内肃州(今酒泉)、甘州(今张掖)一带住牧。民间传说自西至哈至(地名待考)迁至八字墩草原。史载明正统十一年(1446)，甘肃镇总兵官任礼收沙州卫全部徙甘州南山。十四年(1449)后，阿端卫部众随曲先卫东迁肃州塞内。正德七年(1512)，曲先卫由药王滩移徙肃州塞内。同年，安定卫由昔儿丁散徙属肃州管辖的八字墩草原。正德十一年(1516)，罕东左卫由沙州相率徙肃州塞内。嘉靖七年(1528)，罕东卫由故敦煌郡地移居甘州南山。徙居肃州的各卫，分别游牧于今摆浪河以西至酒泉的广大地区，成为后来裕固族的亚拉格家(家即部落)、贺郎格家、西八个家讲西部裕固语的各部落。徙居甘州的各卫，分别游牧于今黑河以西至高台、摆浪河地区，成为后来裕固族的大头目家、五个家、罗儿家、杨哥家、东八个家，四个马家讲东部裕固语的各部落。
同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土哉，特以公非所托故也。”见“白头如新”。【词语白首如新】 成语：白首如
源见“续弦胶”。喻使中断的事物得以延续。清唐孙华《恕堂再次前韵见赠》：“杜诗韩笔见仿佛，凤髓已得神胶黏。”
官名。唐建中三年(782)始置，分为汴东、汴西水陆运两税盐铁使。元和四年(809)，诏盐铁使扬子留后、江陵留后、上都留后、度支山南西道分巡院官充诸道两税使，掌催征诸道夏、秋两税。大和五年(831)，以
读音：Niègélī【源】清满洲八旗姓。凡二派，出叶赫、辉发(23，63，180，260)。【变】清正红旗满洲马甲席缠之妻为聂格理氏，镶红旗满洲前锋郑库之妻为聂和里氏(260)，〔聂格理〕，〔聂和里〕
官署名。明清光禄寺所属之机构。明洪武八年(1375)置，隶光禄司。三十年改隶光禄寺。初设署令 一人，丞一人，监事一人。后改置署正一人，署丞四人，监事四人。洪熙元年(1425)，南京光禄寺亦置，设官略同
参见“左评事”。官名，即“右平”，汉始置，掌刑狱审判，秩六百石。后世或置或废。参看“右平”条。
源见“木雁”。谓伤其因不才而被除。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”
即“郭道甫”(1904页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西朔州市西五十五里利民镇。《方舆纪要》卷40崞县：利民堡，“(明)弘治二年筑，嘉靖二十七年、万历四年增修，周三里有奇。东去朔州六十里，北至老营堡九十里，备兵使者驻焉”。