地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。秦汉以前称※云中川。北魏时期，原居于北海(今贝加尔湖)一带的※敕勒族(亦称丁零、铁勒、高车)与※柔然结盟南下，与北魏接壤，不断发生冲突。神䴥二年(429)，北魏太武帝拓跋焘调集数十万骑兵围攻敕勒和柔然诸部。敕勒10万余落战败附魏，被北魏安置于漠南“东至濡源(赤城)，西暨五原、阴山”一带。云中川成为敕勒族的驻牧地，因此云中川又被人们称为敕勒川。著名的北朝民歌《敕勒歌》对该地的风貌作了生动描述：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。隋唐以后又称“白道川”。其前后历史沿革、民族居迁详“丰州滩”(198页)。
【生卒】：1809—1868【介绍】：清安徽桐城人，初名士超，字鲁生。治理学，尝与霍山吴廷栋、大学士倭仁往复论学。有《毋不敬斋全书》。
①隋大业二年 (606) 改尹州置，治所在郁林县 (今广西贵港市东南郁江南岸)。三年(607) 改为郁林郡。②唐麟德二年 (665) 置，治所在石南县 (今广西玉林市西北石南镇东北)。明郭子章 《郡县
一卷。清江永撰。这是一部说明等韵学名词及原理的著作。书中凡十一辨，并附以一论。要点如下：①辨平仄。平声为平，上去入为仄。平声平，仄声短。平声空，仄声实。平声如击钟鼓，仄声如击土木石。②辨四声。前人以“
北宋政和七年 (1117) 置，属泸州。在今四川兴文县西北博泸乡一带。《舆地纪胜》 卷153泸州： 南寿山 “在乐共城西南三十五里。名博望砦”。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《列子．周穆王》：“王大悦，不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”晋王嘉《拾遗记．
即麇国。春秋国名。都锡穴 (今陕西白河县东)。后为楚所灭。《公羊传》 作圈国。
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。
读音：bǐng【源】 ①春秋时楚公族有秉氏(17，60)。②古时邴、秉相通，故邴氏亦作秉氏(60)。【望】 扶风(17，418)。【布】 湖北钟祥(388)、台湾彰化(64，68，261)、北京等地均
满语官名。又作“札兰额真”、“扎兰厄真”、“扎拦额真”。意为“一队之主”。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)在原来牛录组织的基础上编立八旗，以五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(即一旗)。每甲喇设