敕赐广惠寺碑
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正十年(1732)广惠寺(原称郭莽寺)建成时立。寺在青海大通县境内。碑文记述雍正元年(1723)青海和硕特蒙古罗卜藏丹津之乱，该寺喇嘛煽动远近部落聚兵附逆，清军平定罗卜藏丹津过程中，该寺被毁。十年(1732)青海政局稳定，为振兴黄教并便于进内地的人往来休憩，遣官重建该寺，规模复旧，易名“广惠寺”，特撰文立碑，以纪其事。
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正十年(1732)广惠寺(原称郭莽寺)建成时立。寺在青海大通县境内。碑文记述雍正元年(1723)青海和硕特蒙古罗卜藏丹津之乱，该寺喇嘛煽动远近部落聚兵附逆，清军平定罗卜藏丹津过程中，该寺被毁。十年(1732)青海政局稳定，为振兴黄教并便于进内地的人往来休憩，遣官重建该寺，规模复旧，易名“广惠寺”，特撰文立碑，以纪其事。
借指粗劣的食物。《史记·李斯列传》： “然则夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉?” 参见：○茅茨偏正 守门人的生活用度。比喻生活极清苦节俭。《史记·李斯列传》：
①衰弱的体质。权德舆《唐开州文编远寄新赋聊书还答》：“君为太史氏，弱质羁楚乡。”②指女子的身体。刘商《胡笳十八拍·第三拍》：“早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。”
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州贵定县西北。后废。又称昔不梁。元置，治今贵州省贵定县西北。属八番顺元宣慰司。后废。
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)，※耶律大石自立为主，率众西行，至可敦城(今蒙古国哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等18部王众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持。18部共出精兵万余归大石统率，致使
?—1860清朝将领。四川巴县(今属重庆市)人。回族。行伍出身，从兄天受镇压太平天国起义军，转战两广、江浙，荐保参将。留江苏补用。咸丰九年(1859)，奉命入皖南，战泾县太平军，又解金坛之围。十年，太
郁弟。拓跋濬时积战功，位至尚书左仆射，封南平公。与兄郁谋杀丞相乙浑，事败逃亡。冯太后诛乙浑执政。目辰位至司徒、雍州刺史，封宜都王。性亢直而好财利。后坐事被杀。(，参见《北史》)【生卒】：?—479【介
昭宗子。乾宁初封遂王。
即今河北宣化县北盘常河。《明史·常遇春传》： 洪武二年 (1369)，常遇春攻克开平，“师还，次柳河川，暴疾卒”，即此。
官名。隋太仆寺有牛羊署，置令及丞，掌牧养牛羊之事。炀帝时罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。