旧时东乡族婚俗。即信奉伊斯兰教同一教派的※“哲玛”(亦称、哲玛其，为地区性宗教单位，回族称教坊)之间的青年男女相互婚配的原则。明末清初，甘、宁、青地区伊斯兰教教派门宦不断兴起，各教派之间的排他性日趋严重，其影响波及婚姻与家庭，原宗教内婚制逐渐缩小成为教派内婚制。婚配原则各教派所遵奉的程度虽有宽严之分，但每一教派都十分注意教派内婚的问题，它具有约定性和舆论的强制性，违者会遭到※阿恩德(以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织)、※家伍(以血缘为基础的家族组织)及哲玛舆论的谴责，乃至被开除出家伍，故不同教派的哲玛之间互不嫁娶，在订婚、娶亲等方面的风俗也迥然有别。
【生卒】：?——1796姓钮枯禄。权臣和珅之弟。初自笔帖式累升为湖广道御史，历官至工部尚书、镶白旗汉军都统、四川总督。乾隆中，督理平廓尔喀军事粮饷并筹善后事宜。后率兵镇压贵州、湖南苗民起义，先后任参赞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—834【介绍】：唐信州人，一说澧州人。宪宗元和进士。直史馆。因事流永州，与柳宗元交。吴元济叛，武陵遗书晓之，元济不悟。裴度东讨，韩愈为司马，武陵数因愈献策。文宗大和初入为太学博士。后出为
清嘉庆十九年(1814)析会泽县地置，属东川府。治所即今云南巧家县。民国《云南巧家县调查地志资料》：“巧家二字系初开辟时一夷人之名，附城一带先年系渠领有，此土身殁后，人即以此二字名其领土，设县治时亦即
官名。元朝始置，为万户府下镇抚司官。二人，蒙古、汉人参用。上万户府所属为正五品，中万户府从五品，俱金牒; 下万户府所属正六品，银牒。明朝于各卫镇抚司设，二人，从五品，掌本卫刑名。设于千户所千户下二人，
字文蔚。江南长洲(今江苏苏州)人。康熙五年(1666)，考试策论，授松江府学教授。举为江南七府一州治行卓异者。二十五年，升江西庐陵知县。钱谷耗羡。尽行革除。建问苦亭，设义学，救水灾。誓不以一钱自污。因
【生卒】：?—前576名瑕。文公子。前589年即位。右师华元和楚将子重、晋将栾书友善，前579年，约晋、楚两国会盟于宋，双方弭兵。
晋南阳安众(今河南镇平东南)人，字敬道。桓玄岳丈。为宗族所推许。博学，明习《诗》、《礼》、三史。历度支尚书，加散骑常侍。及玄辅政，以为尚书令，加侍中，不拜。改授特进、金紫光禄大夫。寻卒。
官名。清末弼德院属官。宣统三年(1911)设。一人，请简。掌承院长、副院长之命总理秘书厅事务。
【生卒】：?—894【介绍】：唐人。初隶凤翔军。节度使李昌符畏其勇，欲杀之，妾周氏擿使亡去，隶神策军，为都校。僖宗在陈仓，擢晟感义军节度使、检校司空，守大散关。兵败，西奔田令孜，守彭州。王建攻成都，使