旧时云南宁蒗地区普米、纳西族人民反抗土司压迫时的联络讯号。方式有两种：一是在羊毛绳上打上结，结的数目表示联系村寨的数目。将其逐村逐寨传递，每到一村寨，便解开一个结，继续传递，直到将所结疙瘩解完;另一种是在每条绳子的终端，分别结上若干疙瘩，以代表距离集合斗争的天数，有几个疙瘩就表示在几天后集合。羊毛疙瘩被拴在两块小木板上，中间夹上1个辣椒、1根鸡毛、1块木炭、1节骨头，其意是要求行动象飞鸟一样迅速，斗志象辣椒那样激烈，团结如骨头一样坚实，心情象木炭那样炽热。羊毛疙瘩所到之处，男人停止农耕，整装待发;女子停止纺织，为男子打点行装，备办军粮。其组织者称※士子古明”。
宋大理置，属谋统府。治所即今云南兰坪白族普米族自治县治金顶镇。元至元十二年(1275)改置兰州。大理国置，治罗眉州(治今云南兰坪白族普米族自治县东南金顶镇)。属谋统府。辖境相当今云南省怒江傈僳族自治州
隋开皇中置。治今山西长治市。属潞州。大业初为上党郡治，唐为潞州治。宋为隆德府治。金元为潞州治。明洪武二年(1369)省入潞州。
在今云南永平县西南博南山。《方舆纪要》卷118永平县：丁当丁山关“山路峻险，置哨守于此”。
《周礼·夏官·职方氏》幽州：“其浸菑、时。”一名耏水(《水经·瓠子河注》)，一名如水(《水经·淄水注》)。上游即今发源于山东淄博市临淄西南的乌河。自临淄西北以下，古分二支：一支西流经今桓台县境西北入济
盐业生产用语。即经人工摊晒，煎熬而制成之盐。其成本较高，价格较贵。如明代两淮、两浙、广东归德等场所产皆是。
明清两代习称浙江省之宁波、绍兴、台州、金华、衢州、严州、温州、处州八府为上八府，称杭州、嘉兴、湖州三府为下三府。
【介绍】：见爱猷识里达腊。
旧时瑶族地区盛行的一种迷信习俗。凡家中小孩体弱或多病须“拜寄”于某人或某物以消灾，使孩子得以健康成长。若“拜寄”对象是人，必选人畜兴旺和健康长寿的老人，越老越好，要请巫师举行一定仪式，“拜寄”后，由“
见“刘知远”(863页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。