藏传佛教寺院。亦称边都寺。在青海循化县。据传此寺建于元代以前，初为一小经堂。元初，萨迦人阿什旦率族迁循化，其后人成为该寺支持者。明建文四年(1402)，由宗喀巴弟子喜饶坚赞建成，属格鲁派。后将该寺献于叶什姜活佛加央罗哲。自是，历世叶什姜为该寺寺主。建有大经堂、三世佛殿、东科尔·多居嘉措灵塔殿、香维拉康及11面观音殿等10座殿堂，共342间，另有活佛昂欠10座千余间，僧舍200余院。此寺有叶什姜等10大活佛。另有尕哇仓，为文都千户住寺代表，由千户家族继承。寺内组织严密，寺主下设法台总管政教事务。法台下设昂欠代表、管家、干布、大僧官等，组成法台会议，分工处理具体事务。辖属寺7座。设显宗学院，分9个班组，共学习29年。为第十世班禅·额尔德尼确吉坚赞幼年学经之地，亦是其返乡后进行宗教活动的主要场所。
清咸丰年间东北农民起义。咸丰十一年(1861)李凤奎、才宝善等不堪清政府和矿主压榨，率领汉、蒙、回各族挖金工人和农民在朝阳要尔营子起义，攻克朝阳、赤峰等城，声势大振。清政府急调吉林、盛京等地驻军镇压，
官名。唐朝始置，为节度使、观察使、都团练使所属幕僚之一，无定员。掌参议谋划。文宗开成四年(839)废。元帅、都统又有行军参谋，参预军中机密。宋朝为参谋官或参谋军事之简称，系都督、宣抚使、安抚使、制置大
东汉平原人，字正平。少年英俊，才气不凡，受知于孔融，推荐给曹操，后又事刘表、黄祖，皆以文才受重视，但是也往往因恃才傲物被贬斥，后终为江夏太守黄祖所杀，年仅二十六岁。见《后汉书·祢衡传》。后或以称美文才
899—937辽太子。小字图欲，又作突欲、托允、托云。契丹开国皇帝※耶律阿保机长子。一度为东丹国主，世称“东丹王”。聪敏好学，平生崇儒，文才显赫一时，能写善画，通阴阳，知音律，精医术。喜藏书，购书至万
宋．惠洪《冷斋夜话．钱如蜜》：“仲殊初游吴中，自负一盖，见卖饧者，从乞一钱饧。与之，即就买饧食之而去。尝客馆古寺中，道俗造之，辄就觅钱，皆相顾羞缩曰：‘初不多办来奈何？’殊曰：‘钱如蜜，一滴也甜。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉王君公遭逢乱世，以侩牛自隐，时人有“避世墙东王君公”之语。见《后汉书·逢萌传》。后因以“隐墙东”谓避世隐身，保全自己。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。”
官名，掌管户部事务。唐中期以后，常特派户部以外的大臣管理户部的事，官名称判户部；如果其本身就是户部官员，则称“判本司”；如无判本司的官衔，即等于并不担任户部的实职。因此，判户部、判度支和盐铁转运使三人
在今陕西紫阳县东南六十里。《清一统志·兴安府一》： 目连山“下有目连洞，人迹不至”。
北魏和平五年 (464) 置，属秦州。治所在清水县 (今甘肃清水县西北十五里)。辖境相当今甘肃清水县及天水市东部地。隋开皇初废。北魏和平五年(464年)析略阳郡置，治清水县(今甘肃清水县西北)。辖境相