斡东
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人的最为讲究，形似一座“一间转三”的殿堂，亦称“一间转伞”。大小刚能蹲下一个人，前、左、右的雕饰相同，有悬梁吊柱和各种花卉图案，顶端刻有日月模型，并着色油漆，修饰华丽。
土族语音译，意为“灵轿”。即木制轿式寿材。旧时青海互助、同仁等地土族葬具。人死后，用其抬至火葬地，将尸体面西置于事先用120片土石块砌成的火化炉灶上，砸碎斡东，以柏树枝点火焚化之。制作精致，尤以老年人的最为讲究，形似一座“一间转三”的殿堂，亦称“一间转伞”。大小刚能蹲下一个人，前、左、右的雕饰相同，有悬梁吊柱和各种花卉图案，顶端刻有日月模型，并着色油漆，修饰华丽。
明代在征收俵马中由本色改折银两，称折俵马。始于成化年间。最初所占比例不大，后逐渐增多，万历中期之后，南方全部改折，北方占十分之七。
亦作金家楼。在今河南虞城县南。清光绪《虞城县志》 卷16： 同治元年 (1862)，“教匪郜守正盘踞商丘金家楼”。即此。在今河南省虞城县南。清咸丰十一年(1861年)郜永清等领导白莲教起义于此。
【介绍】：南朝宋人。宋文帝第四子南平王刘铄妃。铄为孝武帝刘骏所杀。至前废帝刘子业景和末，江妃被召入宫，逼其事帝，江氏不从，被鞭一百，其三子亦被杀死。
读音：Fúyú【源】 ①春秋时吴国太子夫概王奔楚，其子在吴，以夫馀为氏。见《风俗通》(6，9，17)。②百济国(古朝鲜)王姓夫馀氏，以国为姓。其先为夫馀之别种(6，12，60，70)。夫馀为古族名，亦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清康熙初年特设辅佐皇帝之职官。顺治十八年(1661)正月福临死，子玄烨嗣位，年仅八岁，福临遗诏命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。后鳌拜专权。康熙六年(1667)七月玄烨亲政。八年五
五卷。明黄暐(约1505年前后在世)撰。黄暐，字日升，号东楼，吴县(今苏州市)人。官至刑部郎中。撰有《立斋遗文》五卷与本书等。《蓬窗类记》是一部杂记旧事的笔记小说。取材上自朝廷典故，下及诙谐鬼怪，无所
南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石（注：鍮石，黄铜）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜字网于瓜上，则以为得。”又据五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷下《乞巧楼》载称，
495—549南朝梁泰山梁父(今山东泰安东南)人，字祖忻。初仕北魏为泰山太守，有南归之意。大通二年(528)降梁。次年，至建康(今江苏南京)。历徐、青、冀、兖、衡诸州刺史。中大通四年(532)，为侍中
文帝孙，梁孝王次子。前144年，梁孝王死，景帝以窦太后极哀故，分梁为五国，他被立为济东王。骄悍不法，日暮时常与其奴及亡命少年数十人外出行劫，杀人越货，无所不为，被杀者百余人，以致人民不敢夜行。事发，武