唐代西洱河地区小王国名。为六诏之一。施望欠为王，曾与邆赕诏王咩罗皮同伐南诏王蒙归义(皮逻阁)，战败，退保牟苴和城(今邓川县城东北青索乡，又名史郎川)。南诏复进兵，部众溃，仅率家族之半，西走永昌(今云南保山市)。初闻蒙归义军于兰沧江东，以为必取永昌，不能相容。望欠无计可施，有女名遗南，以美著称，遂遣使献于蒙归义求和，许之。望欠渡兰沧江，终于蒙舍诏(一说渡江时溺死)。当在牟苴和城初败时，其弟施望千北走吐蕃，立为王，归于剑川，聚众数万。子千傍。孙傍罗颠时，南诏兵破剑川，尽获其部落卒众。脱身走泸水(金沙江)北。后子孙均在吐蕃中。
《论语．先进》：“子曰：‘从我于陈 蔡者，皆不及门也。’”本谓现时不在门下，后以“及门”指受业弟子。《元史．许谦传》：“及门之士著录者千余人。”清刘大櫆《翰林编修李公墓志铭》：“而张公于及门中独爱重公
道家吐纳修仙之法。晋代嵇康《养生论》：“呼吸吐纳，服气养生。”《晋书．张忠传》：“永嘉之乱，隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气。餐芝饵石，修导养之法。”【词语服气】 汉语词典：服气
科举考试用语。唐、宋科举考试方法之一。唐代明经科原本口试经术大义十条。建中二年(781)，中书舍人赵赞知贡举，奏请将所答内容录于纸上，直书其义，不重修辞，以此为凭，定其取舍，称为“墨义”。即以书面问答
明弘治七年(1494)改九名九姓独山州长官司置。治今贵州独山县。属都匀府。1913年改为县。
文书名。上行文。始自汉代，为四种章奏文书之一。后代沿之，然使用范围有异。唐制，凡上行文有六，笺用作上于皇太子及上官，非公文所施。清代专指臣工上呈皇后之文书。凡遇元旦、冬至、万寿三大节或其他庆典，如皇太
官署名。北魏前期置，属尚书省。设尚书为长官，协助尚书令、仆射综理尚书省各曹事务。多以侍中、殿中尚书、吏部尚书等官参、治、录其事。孝文帝太和(477—499)改制时废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江馀姚人，字丽寰，一字子政，号晸甫。雍正十三年拔贡生。精历算之学，以汉晋以来天官家言及欧人之说，参以己见，为《万青楼图编》，又创为量天景尺及漏碗诸法。另有《万青楼诗文残编》。
①一作䢵。 西周国名。 在今湖北安陆市。《左传》： 桓公十一年 (前701)，“郧人军于蒲骚”。《史记· 楚世家》 正义引 《括地志》 云：“安州安陆县城，本春秋时郧国城也。” 后为楚所
即今新疆天山东支博格达山。清乾隆《西域图志》 卷21： 博克达鄂拉在 “额得墨克达巴西，天山最高峰也。东南距辟展二百里。高八里。山脉自乌鲁木齐东南之托克喇鄂拉折而东北行一百六十里，高峰突起，为迪化州境